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第47章 桑 榆 自 语 1（第4页）

”

这所谓装修，据说小举是用什么花花绿绿的材料贴片，大举是还要换地的水泥为木条。

小举所费数千，大举过万。

但不如此则不合时风，也就不足以显示住室主人的讲究。

这讲究能够换来亲友的赞叹，主要还是主人因赞叹而收获的心满意足。

夫心满意足，“吾谁与归”

之对立面也，依理或为利，我应该立即起而效尤。

不幸是这时候哲理又来捣乱，以致心里又想，这又有什么意思？算了吧！

算了，合于佛门的好事不如无之道，而且省了钱。

可是所失甚大，是不能如热心装修者之在贴片或木条上安身立命。

内装修的另一桩，旧所谓荆钗，变为手指之上，颈项之围，都金光闪闪，我也觉得没什么意思。

且不说费钱，另外还有两个理由是：老随来不美，不会因为金光一闪就变为美，一也；腹中墨水不多，由金光闪闪一反衬，就会像是更少得可怜，二也。

所以不如以汉朝的桓少君为师，还是卸掉珠光宝气，去推曳鹿车的好。

总而言之，用内装修之法以求心安理得，在我是不能生效；而也就是为了“世说新语”

的所谓“效益”

，我虽然有意入世，也就碍难从众了。

于是转移到其二，由上文顺流而下，我名之为外装修，即各种形式的游历或旅游。

说各种，表明一言难尽，只好举大类之例以明之。

曰有远近。

远是国外，如罗马、纽约之类。

何以不远到南极、北极？因为太冷，不舒服。

也可以是国内山水，山如泰山、黄山，水如三峡、西湖，都可以。

以上称为远，因为要乘飞机或火车。

改为乘公共汽车，甚至骑自行车或步行，如家住北京之登长城、入故宫，等等，都是近。

旅游，还有一个大类，因为与钱有血肉联系，更不能不着重说说，是费由谁出。

据说，依时风，百分之九十以上是由公家出，所谓公费旅游是也。

这且不管，反正游就可以开阔眼界，充实心胸，也就可以取得心满意足，夸而大之，无妨说是也就换来安身立命，纵使是非永久的。

可惜这个入世之道，我也碍难从众。

责任应该全部由自身负。

因为：第一，是自己已经没有东奔西跑的精力。

这还是其小焉者，另有大的两种。

其一应该排行第二，是多少年来一直认为，听景胜过看景，及至看到，会感到不过尔尔。

其二应该排行第三，是对于楼太高，饭太贵，人太挤，我一直有些怕，夫战战兢兢，离安身立命就更远了。