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第32章 蓬 山 远 近（第4页）

淹煎，泼残生，除问天！

另一个唱：

则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。

在幽闺自怜。

也于是而蒲留仙写了《耶斋志异·画壁》，其中说：

……朱孝廉客都中，偶涉一兰若，殿字……东壁画散花天女，内一垂髫者拈花微笑，樱唇欲动，眼波将流。

朱注目久，不觉神摇意夺。

恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾，已到壁上。

……遂飘忽自壁而下。

这是梦，优点是易得，缺点是易断，断就顷刻成为一场空，照应题目说，是蓬山似近而实远，可有而常无。

在似水流年中，蓬山能不能“真”

近？如果不能，那仙和梦也就成为无源之水。

幸而世间是既质实又神秘，有时神秘到实和梦混在一起，成为梦的实，实的梦。

东坡词有句云：“天涯何处无芳草？”

这是设想实的梦并不难遇。

于是，就真可能，有那么一天，在某一个地方，出乎意料，有缘的，就走入实的梦，也就是蓬山倏忽移到眼前。

这移近，由霎时看是大易，由毕生看是至难。

还有更大的难，是“逝者如斯夫”

。

逝，可以来于实的变，也可以来于梦的淡。

总之，常常是，以为蓬山还在眼前，它却己经远了。

这或者也是定命，花开花谢的定命。

定命不可抗，但任其逝者如斯也未免可惜。

所以还要尽人力，求虽远而换个方式移近。

这是指心造的只可自怡悦的诗境，举例说，可以有两种：一是追想蓬山之近，曰“解释春风无限恨”

，另一是遥望蓬山之远，曰“此恨绵绵无绝期”

。

虽然都不免于“恨”

，总的精神却是珍重。

珍重来于“有”

，也能产生“有”

。

这是自慰呢，还是自欺呢？可以不管。

重要的是，既然有生，有时就不能不想想一生。

而说起一生，日日，月月，年年，身家禄位，柴米油盐，也许不异于在沙漠中跋涉吧？但这些也是“逝者如斯夫”

，到朱颜变为白发，回首当年，失多于得，悲多于喜，很可能；只有蓬山，近也罢，远也罢，如果曾经闪现，是最值得怀念的吧？如果竟是这样，那就怀念，连远近也不必问了。