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第四章 大唐缺钱了看我灭佛暴富论求收藏（第2页）

不仅没有贡献，相反还对社会造成不小的危害。

古代和尚是不交税的，不仅不交税还不用服徭役和兵役。

和尚也不事生产，生活基本来源是靠香客供奉。

剃度出家的和尚，供养的是佛陀菩萨，而不是十月怀胎将他抚养成人的亲生父母。

最泯灭人性的是佛门和尚还规定不能近女色！

古代王朝的人口本来就少，没有男女繁衍，哪来的家国传承！

要是天下人全都信奉佛教去了，人类怕不得亡族灭种！

对于这样的教派，陈琦能有好感才怪。

而且，覆灭这样的教派，对大唐的好处还不是一般的多！

只要灭佛，大唐就可以旦夕之间获得大量的金钱、人口、兵源还有物资。

金身铜像，这是寺庙最显眼的金钱代表了！

放到后世一座座金身铜像或许算不得什么，但在古代这就是最值钱的东西了！

因为古代的钱财，本就是铜钱，尤其是大唐时期，金银流通不易，主要流通的货币便是铜钱。

这一座座金身铜像本身就是金钱！

灭佛之后，所有的僧尼都将还俗，这无疑增添了许多人口、劳动力还有兵源。

这些僧尼还俗成家之后，还能继续繁衍，继续为社会增加人口，为朝廷创造税收。

而那些空缺下来的寺庙内的一切物资都可以充作军用。

正因为佛门存在的诸多弊病，以及灭佛的巨大好处，所以历史上几乎出现过多次的灭佛运动，其中最著名当属“三武一宗灭佛”

运动。

北魏太武帝拓跋焘灭佛、北周武帝宇文邕灭佛、唐武宗李炎灭佛、后周世宗柴荣灭佛！

可惜，这些人的灭佛办法不行，所以灭佛运动后不久，佛门便再次的死灰复燃，继续毒荼天下百姓了。

陈琦的灭佛论很简单，他并没有告诉李世民要怎么灭佛。

仅是给李世民算了一笔账，比如说大唐境内佛寺的数量，南朝四百八十寺，这都是九牛一毛。

《南史·循吏列传·郭祖琛传》记载，都下（金陵）佛寺五百余所，穷极宏丽。

僧尼十余万，资产丰沃，所在郡县，不可胜言。

不过金陵一郡之地，就有寺庙数百座！

大唐十道三百余州一千五百余县，又能有多少寺庙！

这些寺庙又能给大唐增添多少财富，带来多少人口！

陈琦相信，这笔账李世民算得比自己更清楚。

李世民只要不傻，就能看到灭佛的种种好处，以及能够收割的海量财富。

写下灭佛能给大唐带来的好处之后，陈琦又写了一些老生常谈的节流开源之法，比如说兴修水利，鼓励养殖，鼓励商贾等。

不过有一点是可以肯定的，那就是后面的几条建议，都需要大量的钱财来实施。

而钱财又从何处来？

灭佛！

嗯，别管怎么说，反正只要灭佛就对了。