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书传美之。
今诸阎新诛,太皇幽在离宫,若悲愁生疾,一旦不虞,主上将何以令于天下?如从禅议,后世归咎明公。
宜密表朝廷,令奉太后,率厉群臣,朝觐如旧,以厌天心,以答人望。”
郺即上疏陈之。
明年正月,帝乃朝于东宫,太后由此以安。
后长乐少府朱伥代郺为司徒,举犹为吏。
时孙程等坐怀表上殿争功,帝怒,悉徙封远县,敕洛阳令促期发遣。
举说朱伥曰:“朝廷在西钟下时,非孙程等岂立?虽韩、彭、吴、贾之功,何以加诸!
今忘其大德,录其小过,如道路夭折,帝有杀功臣之讥。
及今未去,宜急表之。”
伥曰:“今诏怒,二尚书已奏其事,吾独表此,必致罪谴。”
举曰:“明公年过八十,位为台辅,不于今时竭忠报国,惜身安宠,欲以何求?禄位虽全,必陷佞邪之讥;谏而获罪,犹有忠贞之名。
若举言不足采,请从此辞。”
伥乃表谏,帝果从之。
举后举茂才,为平丘令。
上书言当世得失,辞甚切正。
尚书郭虔、应贺等见之叹息,共上疏称举忠直,欲帝置章御坐,以为规诫。
举稍迁并州刺史。
太原一郡,旧俗以介子推焚骸,有龙忌之禁。
至其亡月,咸言神灵不乐举火,由是士民每冬中辄一月寒食,莫敢烟爨,老小不堪,岁多死者。
举既到州,乃作吊书以置子推之庙,言盛冬去火,残损民命,非贤者之意,以宣示愚民,使还温食。
于是众惑稍解,风俗颇革。
转冀州刺史。
阳嘉三年,司隶校尉左雄荐举,征拜尚书。
举与仆射黄琼同心辅政,名重朝廷,左右惮之。
是岁河南、三辅大旱,五谷灾伤,天子亲自露坐德阳殿东厢请雨,又下司隶、河南祷祀河神、名山、大泽。
诏书以举才学优深,特下策问曰:“朕以不德,仰承三统,夙兴夜寐,思协大中。
顷年以来,旱灾屡应,稼穑焦枯,民食困乏。
五品不训,王泽未流,群司素餐,据非其位。
审所贬黜,变复之征,厥效何由?分别具对,勿有所讳。”
举对曰:
臣闻《易》称“天尊地卑,乾坤以定”
。
二仪交构,乃生万物,万物之中,以人为贵。
故圣人养之以君,成之以化,顺四节之宜,适阴阳之和,便男女婚娶不过其时。
包之以仁恩,导之以德教,示之以灾异,训之以嘉祥。
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