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石上慊慊舂黄粱者,言永乐虽积金钱,慊慊常苦不足,使人舂黄粱而食之也。
梁下有悬鼓,我欲击之丞卿怒者,言永乐主教灵帝,使卖官受钱,所禄非其人,天下忠笃之士怨望,欲击悬鼓以求见,丞卿主鼓者,亦复谄顺,怒而止我也。
桓帝之初,京都童谣曰:“游平卖印自有平,不辟豪贤及大姓。”
案到延熹之末,邓皇后以谴自杀,乃以窦贵人代之,其父名武字游平,拜城门校尉。
及太后摄政,为大将军,与太傅陈蕃合心戮力,惟德是建,印绶所加,咸得其人,豪贤大姓,皆绝望矣。
桓帝之末,京都童谣曰:“茅田一顷中有井,四方纤纤不可整。
嚼复嚼,今年尚可后年铙。”
案《易》曰:“拔茅茹以其汇,征吉。”
茅喻群贤也。
井者,法也。
于时中常侍管霸、苏康憎疾海内英哲,与长乐少府刘嚣、太常许咏、尚书柳分、寻穆、史佟、司隶唐珍等,代作唇齿。
河内牢川诣阙上书:“汝、颍、南阳,上采虚誉,专作威福;甘陵有南北二部,三辅尤甚。”
由是传考黄门北寺,始见废阁。
茅田一顷者,言群贤众多也。
中有井者,言虽厄穷,不失其法度也。
四方纤纤不可整者,言奸慝大炽,不可整理。
嚼复嚼者,京都饮酒相强之辞也。
言食肉者鄙,不恤王政,徒耽宴饮歌呼而已也。
今年尚可者,言但禁锢也。
后年铙者,陈、窦被诛,天下大坏。
桓帝之末,京都童谣曰:“白盖小车何延延。
河间来合谐,河间来合谐!”
案解犊亭属饶阳河间县也。
居无几何而桓帝崩,使者与解犊侯皆白盖车从河间来。
延延,众貌也。
是时御史刘儵建议立灵帝,以儵为侍中,中常侍侯览畏其亲近,必当间己,白拜儵泰山太守,因令司隶迫促杀之。
朝廷少长,思其功效,乃拔用其弟郺,致位司徒,此为合谐也。
灵帝之末,京都童谣曰:“侯非侯,王非王,千乘万骑上北芒。”
案到中平六年,史侯登蹑至尊,献帝未有爵号,为中常侍段珪等数十人所执,公卿百官皆随其后,到河上,乃得来还。
此为非侯非王上北芒者也。
灵帝中平中,京都歌曰:“承乐世董逃,游四郭董逃,蒙天恩董逃,带金紫董逃,行谢恩董逃,整车骑董逃,垂欲发董逃,与中辞董逃,出西门董逃,瞻宫殿董逃,望京城董逃,日夜绝董逃,心摧伤董逃。”
案“董”
谓董卓也,言虽跋扈,纵其残暴,终归逃窜,至于灭族也。
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