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第32章 所谓体魂神(第3页)

再过一番苦修,加以各种灵丹辅助,她才能衍生出精魄。

而这精魄,就相当于低级的“魂”

又比如这个世界的野兽,它们倒是有强壮的形体,有很主动的猎杀本能,这相当于它们的精神和意识是非常强烈的。

但同样的,他们缺少了灵魂。

所以它们同草木植物一样,也需要苦修一番,才能修炼成妖。

有个例子,可以证明野兽没有灵魂,比如烧肉时不撒孜然是没有灵魂的。

言下之意,就是孜然象征性的充当灵魂。

野兽本是没有灵魂。

在做成肉串后,洒上孜然,灵魂安上,完美!

怪不得那么香!

(?﹏?)

野兽和植物差别就是,野兽怎么说在“体”

和“神”

两个方面上,都比植物更强一些。

所以同等条件下,将他们对比起来,野兽修行起来要比植物快得多。

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当然,还有既无“魂”

也无“神”

的,只有形体的。

比如一块石头,一把琵琶,一根枯死的树干。

这个世界的人族相信,很乐观,觉得只要有灵气,很多都可以修炼成强大的生命体。

只是时间长短问题。

就比如他们相信石头,也能修成光着腚到处跑的猴子,也相信琵琶也能变成琵琶妖精。

若是枯死的树木长年累积被灵气浸染,时间一久。

哪怕树木死了,春雨一到,也许也会在腐朽的些许枝杈上开些小嫩叶,来个枯木逢春。

这些都是这个世界修士们的论调,因为这些,他们得出结论:

人族的形体?完美!

人族的灵魂?完美!

人族的精神智慧?完美!

由此,人族自身很骄傲,他们觉得自己是“体魂神”

具存,极为适合修炼,并且修行起来是要比其他生物修行得快的。

这简直是天赐的完美修炼材料。

然而,这片大陆很多妖兽生来强大,人族前期自然是比不过他们。

他们只要不浪,稳到后期,等强大的修士越来越多,则人族足以无畏其他。

这些,都是何明从归海冥想法中的序言得到的,也是人族修士能修行的依据。

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