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第843章 清明上河（第2页）

也不知道是什么原因现代的某些人总是喜欢按照自己的理解，加以分析古人的诗词文章著作也不想想，你连作者本人都没有见过凭什么认为自己的分析就是人家所想？

人心隔肚皮啊，更何况又隔了几百上千年，代沟更宽广了反正在王观看来，古人的许多思想，都是被后人曲解了最有名的例子肯定是论语，两千多年来，不知道有多少人断章取义，把自己的思想强加到孔夫子身上，让他老人家背了许多黑锅

张择端的清明上河图也差不多，或许后人能够在画中分析出许多隐患，但是未必就是张择端绘画时的想法，一切都是后人根据已经发生的事实来臆断罢了

另外就是，由于真迹就藏在故宫，那么眼前这画肯定是仿作无疑了

“张老”

打量了两眼，王观好奇道：“这你是明本，还是清本？”

在这里有必要提一下，其实“清明上河”

那是一个绘画的题材只不过由于张择端的清明上河图太有名了，以至于一提起“清明上河”

，大家就理所当然地认为是张择端的名画然而这却是以偏概全的片面思想，不能作为标准

实际上以“清明上河”

为题材的图画，其实也可以称为清明上河图

不过在北宋张择端的清明上河图长卷问世之后，特别是明清以来，画界代代不乏追随者以“清明上河”

为题材的长卷，留存至今的宋元明清本可达数百本之多，分藏于公私之家，遍布在世界各地

严格来说，这些清河上河图也不仿仿品，只不过大家习惯性的以张择端的清明上河图为范本，把其他版本称为仿品罢了

“不是明本，也不是清本”

与此同时，张老笑道：“我这可是元本”

“不是吧”

王观惊叹起来：“这可是稀罕的好东西啊”

一般人可能觉得，元代是蒙古族统治中原，文化肯定不昌盛而且众所周知，蒙古贵族对于中原文化不太热衷，并没有彻底接受汉人文化，那么由于这个原因，元代肯定不会很重视文化教育，所以这个时期的作品一定不会很好

然而与这个猜测恰恰相反，尽管只有百年不到的时候，元代的字画精品却是层出不穷尤其是在现代，元四家的精品名作在拍卖会上的成交价格动辄破亿，价值远高于南宋的作品，只有北宋名家可以抗衡

究其原因，可能是物极必返吧

元代贵族不重视汉人文化，大部分文人士子也没有得到启用在政治上不得作为，那么只有寄情于诗词字画上了所以在这个时期，在这种大环境下，赵孟頫、黄公望等等名家就好像是雨后春笋一样冒了出来

然后到了元末明初，经过了一番动乱，却是出现了断层的情况况且明代重用读书人，大家有了出路，研究四书五经都来不及了，哪有心思绘画所以在明代初期，很少有让人耳熟能详，如雷贯耳的大名家出现

直到明代中期，经济十分繁荣，大家开始有精神文化的追求有这样的土壤条件，自然涌出来吴门四家、徐渭、董其昌之类的大名家

总而言之，时代的背景，决定了文化的基础就好比现在，社会富足了，确实也催生了一大批“大师”

、“名家”

问题在于，这些“大师”

、“名家”