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第877章 龙门二十品（第3页）

那里两岸香山、龙门山对立，伊水中流，远望就象天然的门阙一样，所以才有了伊阙这个比较形象的称呼。”

覃老先生解释起来：“不过到了隋朝的时候，隋炀帝杨广定洛阳为京都，因皇宫大门正对伊阙，古代帝王又以真龙天子自居，因此得名龙门，然后一直沿用至今。”

在覃老先生的解释中。

车子也随之调头，一路奔驰之后，逐渐来到了龙门附近。

“到了。”

此时，覃老先生连忙说道：“在前面停下来就行了。”

“不是说要去龙门石窟吗？”

王观笑道：“反正我们也去那里，到地方再停吧。”

有了王观这句话。

司机自然开车直接穿过大桥，抵达了龙门山石窟旁边。

然后大家开门下车，送走了覃老先生，再仔细打量眼前的景观。

乍看之下，只见这里青山绿水，景致清幽，不过最引人瞩目的。

还是河水两岸的山崖峭壁之上，一个个窟龛星罗棋布、密如蜂房。

“谁来过这里，该从哪里先入手？”

这个时候，王观笑道：“随便看看。

走马观花似的游览一番就行，争取在中午之前结束，然后返回邙山营地。”

“石窟雕像很多。”

方明升开口道：“不过比较著名的，却是摩崖三佛龛。

那是武则天为称帝制造舆论才命人凿造的。

不过随着武周政权的垮台，摩崖三佛龛也因此而停工……”

“另外还有万佛洞、莲花洞。

肯定不能错过。”

方明升应该是常来，对于龙门石窟的情况了如指掌，一边引领众人前往参观，一边滔滔不绝地介绍起来：“不过我觉得你们应该更加欣赏龙门二十品。”

“龙门二十品？”

俞飞白稍微思索，就恍然道：“是魏碑代表作吗？”

魏碑是南北朝时期北朝的碑碣、摩崖、造像、墓志铭等石刻文字的总称，其中尤以北魏的书法水平为高，风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。

在世人看来，魏碑上承汉隶传统，下启唐楷新风，兼有隶楷两种字体的神韵，为现代汉字的结体、笔法奠定了坚实的基础。

所谓的龙门二十品，却是指龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记。

这些碑文分布在不同的地方，更是出自不同人之手，但是风格大致相似，棱角分明、斩钉截铁的笔画，纯为铁刃大刀阔斧、不加修饰地凿刻出来，反映了当时的审美风尚。

后来经过书法大家的融合吸收之后，就形成了一门十分鲜明而又独特的书法形式，给中国书法艺术带来了无限的生机。

反正在参观的过程中，王观等人赞叹不已。

尽管市面上有龙门二十品的拓本流传，不过怎么能够比得上亲眼目睹来得直观震撼。

当然，由于时间有限，大家不可能把二十品都看完，只是选择性地观赏了几块比较典型的碑刻，又继续走走看看，浮光掠影似的浏览了一些景观，然后就准备离开了。

“不是很尽兴。”

俞飞白摇头道：“下次有空再来细看才行，不仅是龙门山，还有对面的香山也不能忽略。

听说香山上有座香山寺，那是香山居士白居易白乐天修建的吧。”

“不是他修建。”

方明升知道底细，立即更正道：“香山寺在北魏时期就有了，只不过是到了唐代大和年间，这座寺院有几分破败，当时白居易在这里为官，主动捐资重修香山寺，并且亲自写了一篇修香山寺记，使得香山寺名声大噪。”

“这篇文章开篇第一句我还记得，写得非常好……”

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