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第12章 丛林危机4（第3页）

卓木强巴询问道：“巴桑，你再仔细想想，你看到的是什么，又是什么在追赶你们，能想起来吗？”

巴桑试图再度进入那种记忆世界，却发现，怎么也想不起来了，刚才脑海中闪现过的画面，也变得模糊起来。

他摇头道：“古柯叶在起作用了，我现在什么也想不起来了。”

卓木强巴微微叹息一声，继续撑篙前进，心中却和岳阳他们一样，留下个老大的谜团。

四人身上的小擦伤都已经擦了膏药，岳阳屁股上中的那一弹入肉仅半截，跑动中已掉落，伤口都干涸结疤了，又做了些常规处理，已没什么大碍。

他们知道，此刻身处普图马约河系，所有的大小河流最终都汇入普图马约河，河道四通八达，但是一直顺河而漂，一定会在主航道内碰上游击队武装力量。

所以，通过罗盘，他们一直小心地规避着这种情况的发生，保持航向朝正西方。

如果河道转向西南或是南方，他们宁肯弃筏入林，绕过一片丛林，再从林子的另一头做木筏，重新选择一条平行向西的小河下漂。

反正林子里什么都不多，就是木材奇多，拥有利器的他们，造木筏比搭帐篷还容易。

如此逃了一天，终再没碰到白天那种被围杀的困顿局面了。

午间在河边捕到几条红头皇冠鱼，晚上则抓到只蛛猴，虽说有些残忍，但四人饥肠辘辘，吃得狼吞虎咽。

虽然途中有几次直升机从上空掠过，不过他们躲在这样密集的树林中，有十分的把握不会被发现，除非敌人在直升机上安装了红外生命成像仪，不过那种东西似乎不太可能出现在这个地方。

这一天的经历可谓非常之糟糕。

用岳阳的话来总结，就是他们在一个莫名其妙的地方，和一群莫名其妙的敌人，打了场莫名其妙的战争。

最后被敌人横追千万里，四人可谓丢盔弃甲保了小命。

到了深夜，吊床已经绑好，岳阳则很离奇地选择了吊袋，吊在树干上以直立的姿势睡觉。

卓木强巴没有入睡，翻身下地，几下工夫就爬上了一株大树，树丫上早斜躺着一个人，巴桑。

巴桑一直看着星空，见有人上树，也不回头，直接道：“快十点了，你还不去睡？”

卓木强巴道：“你不也没有睡吗。

我……我是为白天的事，向你道歉。”

巴桑满不在乎地道：“那样的事，不需要道歉吧。

我非常明白你们当时的处境，每一个玩命的人都要经历这一步，第一次杀人，那是很难迈过的一道坎。

以后杀得多了，习惯了就好。”

说完，他又目不转睛地看着浩瀚宇宙。

对于巴桑的说法，卓木强巴很难接受，但是似乎也找不到什么话来反驳。

在野外生存，特别是遭遇敌人的时候，人的选择权也就变得和动物一样，强者生存！

当在野外猎杀动物作为食物的时候，恐怕很少有人会心软，但是当这种动物变成和自己形象相近的同类，而且杀死他们并不是为了生存，还能毫不犹豫地下手的又有几人呢？或许真如巴桑所说的那样，其目的都是一样的，吃食物是为了生存，而必要的时候，杀死他人，也是为了生存。

罗杰斯的自我中心论便很理性地分析过这样的观点，人的出生得到自我人格之后，以自我为中心的心理便已经形成，首先想到的总是对自己有利，然后才是自己身边的亲人、朋友，再外面一圈则是自己的族人、老乡；再远可以是同种族的人、同一个国家的人，然后是全面的人，最后才是脱离了人类群体的自然界万事万物。

这样一个以自利为中心的同心圆，非常形象地表达了那种利益共同体在个人心目中所占的分量。

如果是自己与他人利益发生冲突，那么首要想到的是维护自己的利益；如果是自己身边的人与陌生人起了冲突，便会站在自己人这边；如果老乡和外地人有矛盾，总要护着老乡一点；当人和动物直接敌对时，那几乎都是帮人为主。

可是这样做，真的就是对的吗？还是说，人始终保留着动物的劣根性，或者从某种角度而言，人其实永远都只会是动物，而不会是别的什么？