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非官位不足,乃旧制之官,如方枘圆凿,不合新世之需!
非才不堪任,乃旧时之才,如刀耕之技,难驭百禾之兴!
』
斐潜走回案前,拍了拍河洛的舆图:『且问士元,今之河洛,较之桓灵之时,所需理民之务,孰多孰少?』
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庞统沉吟片刻,说道:『新复之地,百废待兴。
授田需丈量、登记、造册;水利需勘察、规划、督造;工坊需筹建、匠户需管理、物产需调配;道路需修葺、驿站需重设、商旅需引导;更有蒙学需推广、医馆需设立、孤寡需抚恤……林林总总,千头万绪,不说十倍,但是倍于承平之时也是有的……』
『然也!
』斐潜击节赞道,『民愈众,业愈繁,所需理者,岂能仅赖昔日那几个郡守、县令、主簿?譬如农事,岂能仅靠县令兼管?某设农工学士,便是如此!
再如废墟修复,民址工造,水利、筑城、制器、开矿、冶炼……哪一样不需专精之人?此等职司,旧制可有?旧吏可堪?地已增,技已非,然官吏依旧,可之奈何?』
斐潜说道:『某立陇西之制,然陇西之乱,何如河洛?陇西之民,又是如何比得上山东?若仅以陇西之制便欲制于山东,岂非旧鼎乎?』
『哎呀!
』庞统一拍脑门,也不管手上墨汁又是沾染到了额头,『啊哈哈!
主公之言,真是……如雷贯耳!
此事统想得差了!
』
这也怨不得庞统,毕竟对于庞统来说,才站在千年历史的脚指头上,就算是多努力去眺望,也比不过斐潜躺在历史肩膀上看得远。
斐潜对于当下矛盾的分析,也就将庞统眼中混沌一体的『吏治』,条分缕析,拆解成一个个需要专业技能的新『职司』。
斐潜并非否定『官』的存在,而是重新定义『官』的内涵。
从统御万民的『牧守』,转变为服务百业的『专司』……
这才是斐潜想要在封建王朝的制度之中,潜藏进去的『私货』!
一想起后世伟人,以一己之力去对抗千年封建的残骸,想要扭转『父母官』,到『服务者』,是多么困难,历经了多少的痛苦,斐潜就不由得感慨万千……
关键是好不容易扭变了一点,然后又有多少官吏即便是穿上新时代的服装,内心依旧想要在百姓民众头上作威作福?
大汉四百年,残留下来的余毒就已经是如此坚厚,若是千年封建王朝之后,又是怎样?
不过,为了避免某些不必要的逆反心理,斐潜还是补充了一点『理论依据』,『荀子有言:「农分田而耕,贾分货而贩,百工分事而劝,士大夫分职而听」……此乃分工之始见也!
』
斐潜说到这里,也是多有感慨,其实很多理论,很多方略,都在诸子百家争鸣的时候,体现出了一些苗头,至少是一种方向性的探索,但是在儒家之后,很多东西就被砍杀了。
集权和分工,原本就是矛盾的统一,是社会发展的基础,就像是自由和平等一样,都是要有条件的,所有试图将其绝对化的,其实都是在打拳。
斐潜引经据典,目光灼灼,『然旧时分工,粗疏至极!
士大夫总揽一切,农工商各守其业,壁垒森严。
今某所欲者,乃于士、农、工、商之内,再行细分!
农中有专研育种者,有精于水利者,有善用器械者;工中有土木之匠,有冶金之师,有巧思之工;商中有通货殖者,有精算筹者,有善贾远者……如此,即士大夫之官,亦需细分其职,各专所长!
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