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此时孙禄堂武功卓绝,德高望重,誉满京城。
1912年,孙禄堂在北京遇太极拳家郝为真。
时郝已年过花甲,病困交加。
孙闻之,将郝接至家中,请医喂药,月余郝愈。
郝感其恩,遂将自己所习太极拳之心得告之孙禄堂。
时郝一言方出,孙已通悟,二人搭手后,郝为真叹服不已。
惊赞曰:“异哉!吾一言而子通悟,胜专数十年者。”
盖因形意、八卦、太极三家拳术至最高境界其道理可自通。
1918年,孙禄堂经过自己数十年深修研悟,将形意拳、八卦拳、太极拳三门拳术从理论到内容提纯升华融合为一,创孙氏太极拳。
同年,徐世昌请孙入总统府,任武承宣官。
1928年3月,南京中央国术馆成立(馆长张之江,副馆长李景林),孙受聘为该馆武当门门长。
7月又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。
至1931年10月返京。
孙禄堂深通黄老、易学、丹经,并博学百家,习武修文殆有天授,故能集中国传统哲学思想与武技于一体,提出“拳与道合”
的武学思想,并以此为指导完成形意、八卦、太极三拳合一的理论和修为体系。
形意、八卦名家张兆东晚年对友人曰:“以余一生所识,武功堪称神明至圣登峰造极者,惟孙禄堂一人耳。”
孙禄堂武功绝伦,能于行止坐卧间,周身各处皆可扑人于丈外,无时不然,又能于不闻不见之中觉险而避之,神行机圆,无人能犯。
孙禄堂不仅武功登峰造极,而且道德修养极高,多次扶危济灾,救乡民于水火。
1919年,完县一带大旱,孙倾其家资散钱于乡农,不取本息。
而周济武林同道之事更不胜枚举。
时人评曰:“孙之忠义之心肝胆相照非常人可比。”
孙虽名满天下,然而俭素质朴如初,一生淡泊名利,不阿权贵,立身涉世“诚于中而形于外”
,不图虚名,遇同道罔不谦逊,如无所能者。
1928年3月,南京中央国术馆成立,孙受聘为该馆武当门门长,7月,又被聘为江苏省国术馆副馆长兼教务长。
孙禄堂通透形意、八卦、太极三门拳术之真谛,而且于内功修养、点穴、轻功、枪、剑诸艺皆臻绝境,披糜宇内。
时人评曰:孙禄堂武功已至“依乎天理、批大郤、道大窾”
,神乎之游刃的武学最高境地。
为当时武术界之领袖人物。
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