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第74章 妻棺（第1页）

这一头，黄源、王崇文领着四名抬棺匠，来到了霸王山。

霸王山距离稍稍有些远，相比之下，李长生去的碎石山倒还轻松许多。

这霸王山，光这山路，几人便走了好些时辰。

这山林里头，山道狭小，车子进不来，夜黑风高的，只能靠双脚。

一眼望去，不少坟头错落。

黑暗之中，显得格外妖异。

瞧见妻子坟头，王崇文心中微微一颤，昔日往事浮上心头，一时之间，悲从中来。

他暗暗抹了把眼泪，没让其他人瞧见。

“黄先生，何时迁坟？”

缓过情绪来的王崇文，开口说道。

黄源看了看时间，面色严肃，开口说道：“李仙师吩咐过，开你妻子的棺，必须先做一场法事。”

“哦哦，好，劳烦黄先生。”

王崇文点了点头。

黄源迈步，走到了坟头前边，取出一块黄布，一撩，便铺展在了地上。

从随行的背包里头，取出了各种做法事用的工具。

一个铜铃、香火、拉住、香炉、符纸、毛笔、朱砂。

这些物品，依照顺序，摆放好后。

黄源面露恭敬之色，燃起了香烛和香火，朝着东南方，拜了三拜。

许多人不太清楚，为什么道士许多法事科仪，在开始之前，会朝着东南方位朝拜。

这里有几点。

一来，有种说法，这东南方位，乃太阳初升之位，万物初始之地。

许多人误以为，太阳是东边升起，西边落。

其实，并非如此。

准确来说，太阳应该是正东偏南方位升起，正西偏南方位落下。

朝拜东南方，便是朝拜道门三清。

天界之中，三清所居之所，便在东南之位，代表了天地自然。

二来，这主管东南方位的神灵，乃是好生度命天尊。

这“好生度命天尊”

大家听起来，有些陌生，实则乃是“太乙救苦天尊”

的化身。

在道教超度科仪中，正一派主要采用《先天蓬壶炼度科仪》，全真道则采用《萨祖铁罐施食》或《青玄济炼铁罐施食》。

超度法会，包括助念、沐浴、告土地、破关（男性用）、破血湖（女性用）、城隍牒、破酆都、摄召、安灵、转棺、上救苦疏、施食、渡桥、拜救苦忏、十王转案、净圈（当地称灵堂为圈）、起灵、开道、掩土安葬、化屋等等。