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第291章 茅山（第1页）

茅山。

道门传承正统一脉，历史悠久，影响甚广。

天下玄门之术，过半出于茅山，民间法教一脉，更受其影响甚多。

天下道门虽以道教祖庭龙虎山天师道为首，但自天师道内讧，内部出现分裂以后，后世之中，其影响力并不及茅山一脉。

再到临近末法时期，元明之时，全真兴起，茅山一脉的影响力才逐渐下降。

但即便如此，后世许多文献之中，仍有茅山之影。

茅山上清宗早年间，反出天师道，与龙虎山争锋相对，并驾齐驱，以奉“元始天尊”

为宇宙第一神，撰写各类典籍，为的就是抬“元始”

，而贬“太上”

一门。

在陶弘景这等大成宗师所编画的《真灵位业图》之中，甚至将“太上老君”

的地位，一度放到了四御之后。

所以，各类典籍之中，都有此记载，造成自古以来，天下道门，出现了以“太上老君”

为首和“元始天尊”

为首的两派之争，轰动一时。

道门典籍之中，仙神排位列叙，也出现诸多相互矛盾之处。

而茅山自古以来，大成修炼者数不胜数，在民间影响力更胜一筹，也造成了茅山派系的壮大，历史上茅山一脉的代表人物除去魏夫人、陶弘景、葛洪以外，还有王远知、潘师正、司马承祯、李含光、李白、张仲景等……

然而，若论起时间线，仍旧是以“太上”

一门，最为古老。

“天师”

一脉，更是传承数千年，有“北孔南张”

之说，直到……

虽然在历史的进程之中，以茅山为首的道门派教，曾一度与天师道争锋相对，但后来，随着道门内部混乱平定，道教祖庭天师道收归天下万法，将“正一法坛”

改为“万法宗坛”

，自此，两派之争，才算结束。

后世，主要以修炼体系作为划分，一方以“正一”

为首修炼符箓科仪为主，注重“外丹”

修炼，另一方，以“全真”

为首修炼“内丹”

、以“性”

“命”

双修为根本之道。

两脉修行，差距甚大，戒律也大不相同，例如对于破戒、饮食等方面，也有诸多不同见解。

近代较为出名的张至顺道长，将毕生所学汇集成一本《炁体源流》，动漫《一人之下》里头关于这部分学说，便是借鉴于此。

对于这四个字，张道长对此的解释为：炁化三清，体能载道，源为先天道统，流为老君法脉。