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w好久没去李慕菊的幽竹居了,正值初春时节,幽竹局还是那样的淡雅幽静。
144书!院....、
顾飞说道:“你这边在放几座假山,弄个小桥,就可以在旁边提个匾,写上曲径通幽处五个大字了。”
李慕菊说道:“红楼中的大观园确实是人间仙境,当今时代想要重现,已经不可能了。
因为观赏之人是俗人的话,那么再雅也是白搭。
附庸风雅之人比比皆是,而真正的雅人我怀疑在当今是否能生存呢?不知道你怎么看?”
顾飞说道:“雅人还是有的,如果是没有钱是否能够雅的起来的话题,我个人认为雅跟有钱没钱关系不大,没钱用树根自己做个茶壶的雅人也不少么。
这个穷有穷的雅,富有富的雅。
你看红楼里面的妙玉,有一章喝茶,就特别讲究。
一杯二杯就是解喝的蠢物了。
甚至用陈年雨水跟雪水来泡茶,这种雅我这种粗人真是接受不了。
并且当今的环境,所谓的雨水雪水全是灰尘病毒,根本不能饮用,想回到那种雅是不可能了。
不过妙玉的这种雅太小家子气了,所以命运波折啊,红楼梦刻画人物非常深刻,毕竟作者曾经结识过这类女子,才能有如此深刻的刻画。
妙玉佛门中人,心气却太小,自然后运波折,红楼梦虽然没写完,但是在警幻12正钗的预言诗里面已经有预示了。
画:一块美玉,落在泥垢之中。
判词:欲洁何曾洁,云空未必空。
可怜金玉质。
终陷淖泥中。
妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空。
被贼劫到海中,终陷淖泥。
人世间。
不如意事七,求不得的。
后来高鹗续写,却写妙玉自杀,跟这个诗词不符合。
也许高鹗不想太残忍,把妙玉写成自杀,保留清白。
其实这种看似完美,却不是真正的完美。
你看看,这个判词写的十分的冷静残酷。
这正是作者的残酷的社会阅历下对社会深深的洞察,是一种大智慧的体现。
欲洁何曾洁?这句反问,其中深刻的含义是什么?妙玉一身白衣,生活有异常的洁癖。
这样的女人是真正的洁么?其实这种种洁的行为不是真正的洁,而是对社会的一种逃避而已,内心的逃避,对社会的抗拒,在行为上表现的很洁。
这何尝是真正的洁呢?什么是真正的洁呢?不在于自身的行为穿着,而在于内心的洁。
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