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第1029章 中庸中的真诚与真实（第1页）

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第1029章《中庸》中的真诚与真实

“继续往下读吧！

你还是在解构社会关系！

我不想多说了，你也不要解释，继续往下读！”

乐歌很沮丧地说道。

“对不起！

乐伯伯！”

曾子应道。

自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。

诚则明矣，明则诚矣。

“解读一下！”

乐歌示意道。

曾子解读道：“承认自己的真实内心才会明白许多做人的道理，这是人天生就具有的本性。

明白自己的真实内心并敢于在别人面前承认、坦白，这就是真诚！

敢于承认错误并改正，这叫做教。

教！

就是教导、教化，或者自我改正的意思。

敢于承认自己的真实内心才会明白许多做人的道理，明白做人的道理后就会更加诚实。”

“还是停留在修身、自我修养上面！”

乐歌叹道。

《中庸》认为：真诚是人天生就具有的本性，不真诚是后天教育的结果！

人只有从善，才会更加真诚！

“乐伯伯！”

“继续往下读！”

“是！

乐伯伯！”

曾子应道。

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。

“什么意思？解读一下？”

乐歌挥舞了一下手臂，问道。

曾子解读道：“只有达到天下极致的真诚，才能充分体现出人的真实本性；充分体现出人的真实本性，就能根据人的真实本性来判断所有人的共同本性；能根据人的真实本性来判断所有人的共同本性，也就能根据所有人的共同本性判断万物的本性；能判断万物的本性，明了天地万物孕育生长道理。

也就能助天地培育生命；能帮助大地培育生命，就可以与天地并列。

而成为天、地、人。”