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部曲最早起源于私军,到了唐朝发展成为家仆,可以作为士兵,也可以令其耕种,或者从事主人交给的其他工作,地位低于平民,却高于奴婢。
这和后世的只会种地的佃户是有所不同的。
在籍道士领朝廷俸禄,观中的田产也多为封赐,有了田地就养得起部曲,也可以说是一种变相的豪强。
出村后又走了半日,看看天色已经快到傍晚。
前面是一片山岗密林,据说常有猛虎出没,叫做虎啸岗,不适合夜间行走,于是投宿在附近的施家村。
村子由两丈多高的原木竖起作为围墙,大门也是用两头削尖的原木并排钉成,就是竖着翻起的那种。
千年后有个日本动画片叫做《幽灵公主》,这个村子就颇像那里面的城堡!
其实日本古代的山寨和城堡就是模仿唐朝村落的构造。
这里依水而建,处于两山之间,村民多姓施,自称是南岳著名仙人施存之后。
施存是南岳九真之一,他们这次要去的是降真宫,旁边有座九真观据说就是为了纪念这九位真人而命名。
施家村算是一个大寨,位置还没有出山区,但离外面的官道已经不远,村中临主街的人家也兼做些小生意,傍晚时分燃起篝火非常热闹。
赵中闲是在籍的道士,凭借其官方身份在里正施俨家中借宿。
“小七被狼咬了!”
山寨外面传来喊叫声,大人小孩都纷纷涌出家门,向寨门跑去。
郭弘、邓少冲岁数小,被刘泰牵着跟在里正施俨、赵中闲、曹守真身后。
施里正同时也是施家村的族长,已经年过六旬,腿脚却很灵便,身上穿着长袍,收拾的非常干净,跟其他山民一身短打扮相比,显得与众不同。
“族长来了!”
寨门口围着的人纷纷让开路。
郭弘跟着进入人丛中,只见一个猎户打扮的人趟在担架上昏迷不醒,身上绑着绷带,看渗出的血迹估计伤的很重。
旁边是一具狼尸。
“小七的右手被咬断了,多亏几位大师路过,打走了群狼,把他救了出来!”
一旁手执铁叉的猎户说道,他手里拿着一只断手。
“手断了以后可怎么办,他家上有老下有小,一家子都靠这孩子进山才勉强度日。”
旁边不少妇人窃窃私语。
里正施俨向一旁几名黄衣人合十行礼,说道“阿弥陀佛,多谢几位师父救了施小七性命。”
这几个人都带着包头,如果不是被人叫破,还真不知道他们是和尚。
其中为首的一人说道“贫僧延庆,和几位师弟过来接怀光大师回清凉寺,正好见到这位檀越受伤,区区小事义不容辞。”
清凉寺就是后世衡山六大丛林的广济寺,武宗灭佛时被彻底封了,想不到主持竟然躲在施家村。
会昌年间全国寺院大部分被封,没收了庙产,一共有二十六万僧尼被勒令还俗!
南岳衡山只有上封寺等有限的几个寺院没有被封,但也落到“白云相伴两三僧”
的境地。
自从新帝继位恢复两京佛寺,各地闻风而动,大部分僧人开始返回驻锡之地。
施俨听了和尚们的话,说道“怀光大师就在村中,我这就让人去请。”
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