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第5章 行于天地再遇自己（第18页）

他们应该有新的生活。

这样的生活鲁迅没有能够亲眼看到。

但是，今天这新的生活却确确实实地成为现实了。

他那老朋友闰土的孙子过的就是这样的新生活，是他们所未经生活过的。

按年龄计算起来，鲁迅大概没有见到过闰土的这个孙子。

但这是不重要的。

重要的是，鲁迅一生为天下的“孺子”

而奋斗，今天他的愿望实现了。

这真是天地间一大快事。

如果鲁迅能够亲眼看到的话，他会多么感到欣慰啊！

我从闰土的孙子想到闰土，从现在想到过去。

今昔一比，恍若隔世。

我眼前看到的虽然只是闰土的孙子的笑容；但是，在我的心里，却仿佛看到了普天下千千万万孩子们的笑容，看到了全国人民的笑容。

幸福的感觉油然流遍了我的全身。

我就带着这样的感觉离开了那一个我以前已经熟悉、今天又亲眼看到的门口。

1963年11月23日写毕

奇石馆

石头有什么奇怪的呢？只要是山区，遍地是石头，磕磕绊绊，走路很不方便，让人厌恶之不及，哪里还有什么美感呢？

但是，欣赏奇石，好像是中国特有的传统的审美情趣。

南南北北，且不说那些名园，即使是在最普通的花园中，都能够找到几块大小不等的太湖石，甚至假山。

这些石头都能够给花园增添情趣，增添美感，再衬托上古木、修竹、花栏、草坪、曲水、清池、台榭、画廊等，使整个花园成为一个审美的整体，错综与和谐统一，幽深与明朗并存，充分发挥出东方花园的魅力。

我现在所住的燕园，原是明清名园，多处有怪石古石。

据说都是明末米万钟花费了惊人的巨资，从南方运来的。

连颐和园中乐寿堂前那一块巨大的石头，也是米万钟运来的，因为花费太大，他这个富翁因此而破了产。

这些石头之所以受人青睐，并不是因为它大，而是因为它奇，它美。

美在何处呢？据行家说，太湖石必须具备四个条件，才能算是美而奇：透、漏、秀、皱。

用不着一个字一个字地来分析解释。

归纳起来，可以这样理解：太湖石最忌平板。

如果不忌的话，则从山上削下任何一块石头来，都可以充数。

那还有什么奇特，有什么诡异呢？它必须是玲珑剔透，才能显现其美，而能达到这个标准，必须是在水中已经被波浪冲刷了亿万年。

夫美岂易言哉！

岂易言哉！

以上说的是大石头。

小石头也有同样的情况。

中国人爱小石头的激情，绝不亚于大石头。

最著名的例子就是南京的雨花石。

雨花大名垂宇宙，由来久矣。

其主要特异之处在于小石头中能够辨认出来的形象。

我曾在某一个报上读到一则关于雨花石的报道，说某一块石头中有一幅观音菩萨的像，宛然如书上画的或庙中塑的，形态毕具，丝毫不爽。