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187趁早做只羊（第2页）

在场的韩国人，网络上的韩国网民都被姬年这话刺激到，愤怒的同时也对那个提问的倒霉记者报以埋怨，你干嘛这么配合他提问，不提问会死吗？

“纂辑的意思就是编纂，就是抄录，而《东医宝鉴》就是纂辑之作。

你们不是想要我拿出来足够多的证据吗？放心，我不会随便说说，我会让你们心服口服。”

“《东医宝鉴》是朝鲜宣祖29年，也就是公元1596年许浚向朝鲜宣祖提出来的，他的出发点是好的，是想要创造一本普及化的医书，能让医术为老百姓都学习掌握，从而对疾病防患于未然，这点你们没谁否认吧？”

姬年心平气和的说出这话后，在场的韩医们全都微微颔首，即便李基洙都没办法反驳，谁让姬年说的是对的，而这也是韩国妇孺皆知的事。

总不能同样的事从姬年嘴里说出，你们就要否认吧

“承认这点就好说，因为这个接下来就将和纂辑挂上钩。

《东医宝鉴》全书总共二十五卷，分为内景篇、外形篇、杂病篇、汤液篇和针灸篇五大部分。

这是只要查阅就能查到的内容。”

“而在你们查阅的时候，肯定会附上这样的注解：《东医宝鉴》的主要内容全都是从华夏古代医书抄录过来的，涉及到的医书分别有《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》等80多种。

简单点说，你们奉为宝典的《东医宝鉴》就是转抄引述的华夏医学典籍。”

“不但是《东医宝鉴》，就连其余两本同样如此。

《医方类聚》与《乡药集成方》两本也是介绍中医的书籍，其中《医方类聚》是仿华夏医学古籍《圣惠方》编写的，其中参考了华夏医典100多部，《乡药集成方》则是仿照当时华夏本草的体例，对朝鲜的本地药材进行介绍，除了名称标注本地名称外，其余所载药性均依照中医观点。”

“那么问题来了，我想要请教下，你们到底是从哪里来的自信，让你们能对韩国医学文化如此推崇，对我华夏中医那样肆意践踏。

难道说你们在从我们中医那边继承了衣钵后，就要颠倒黑白，欺师灭祖吗？”

颠倒黑白！

欺师灭祖！

威风凛凛的姬年恍若绝世战将，面对着全场韩医和韩媒记者，无所畏惧的发出挑战。

你们不是想要听我的演讲吗？我就说给你们听。

你们不是想要笑话我吗？我就在这里等着你们笑话。

你们谁敢站出来挑战，我全都接着！

你们谁自问言之有物，咱就辩论到底！

还真的是不相信，朗朗乾坤，皓皓明月，黑的能被你们说成白的，你们上下嘴皮一碰，就要宣判别人生死。

不是蔑视，就你们还没有妄议华夏文化的资格。

全场俱静。

所有韩医嘴唇哆嗦，欲言又止，他们想要辩解但如何说？姬年说的全都是正确的，《东医宝鉴》、《医方类聚》和《乡药集成方》真的就是从华夏医书那边抄录过来的。

虽然说他们这些年已经在毁尸灭迹，但却仍然没有全部做到。

要是现在否认，谁知道姬年下面有没有别的地盘等着，别再被他借势羞辱。

韩医都不说，韩媒记者就更不敢妄议，因为他们更不懂这些。

李基洙脸色阴沉可怕。

最显眼位置。

宋璇玑扫视脸色同样铁青的朴容勋和李钟赫，轻轻一笑说道：“你们两个现在不会还坚持己见，非要认为韩医是无敌的吧？就韩医的那点文化根本没办法和华夏相比。”

“朴容勋，记得以前给你说过，韩医会叫做这个名字，其实是从汉医转化过来的，连名称都仿效汉医的韩医，请问拿什么向自己的授业恩师宣战，这不摆明就是欺师灭祖？”