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第24章 地府放映厅（第5页）

金乔觉回答：“自然是下地狱了。”

林夙夙也看看谢青，他也说出了同样的话。

“错！

他成佛了。”

那位禅师却说道。

“啊！

怎么会这样？”

金乔觉大惑不解。

禅师于是对金乔觉，也是对林夙夙和谢青说出了原委。

其实这位大悲比丘，就是释迦牟尼佛的前身。

当时，大悲比丘那样做，不是为自己，而是为了利益所有的人，因而他不但没有罪业，反而有无量功德，所以能超越百千劫生死之难，得道成佛。

战争，无疑是人类最痛苦的事情，使不可估量的财富受到损失，使许多宝贵的生命遭受牺牲。

所以，倡导和平，反对战争，回避争端，严禁杀生，是佛教的一贯原则。

然而，在国难当头、生灵涂炭的紧要关头，佛教徒非但不能置身事外，反而更应该挺身而出，以牺牲之志、慈悲之心、无畏之举、智慧之思消弭战争，维护人间正义。

尤其是面对外敌入侵，非武力抵抗不能恢复和平。

此时此刻，以杀止杀，不但不是犯戒，反而是一种布施。

金乔觉又吃了一惊：

“布施？这也叫布施？”