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第331章 山穷水尽（第3页）

赵维自无不可，邀请忽必烈上车。

却不想，老爷子不想坐车，“大清早的，陪朕走走。”

“好啊！”

赵维更是乐意。

他愿意和忽必烈打交道，并不是因为他是皇帝，更多的还是这老爷子和他一样，从来不按套路出牌，更不像大宋的相公们。

毕竟是这么个时代嘛，多多少少有些老儒的刻板。

索性也把左右随从屏退，与忽必烈比肩而行，穿街过市。

而忽必烈之所以选择步行，也是想亲眼看看。

昨天听真金说了不少，包括新崖山的风土人情，让他十分好奇。

要知道，元朝多民族融合，大宋现在也是。

忽必烈心里还是不服气的，他不信大宋比他的大元做的更好。

然而街上这么一走，忽必烈就知道，不一样，确实不一样！

新崖山最大的两个族群是汉人和殷人，蒙古人、东瀛人和色目人实属小众。

而且，由于是交战国的关系，忽必烈一直以为，就算小众民族在这里不受歧视，也得小心谨慎才对，这是人之常情。

可是身在其中才知道，狭隘了。

新崖山有一股子劲头儿，是忽必烈从未见过，也从未想像过的。

那股劲头不太好说，忽必烈无法准确的形容，却又可以切身感受得到。

如果非要说是怎么回事，勉强可以形容为既有身为本民族的骄横张扬，又有对其他民族的博爱与亲善。

按理来说，这两个特质是有矛盾的。

如果你对自己的民族骄傲，而且还极端的表现出来，那任何对外族的亲善都是假的。

想要达到多民族融合，必然就是以一个民族为主体，弱化其他民族的存在感。

就像大元，蒙古人是当仁不让的主人，是一等人，其他民族则是依附关系。

忽必烈自认他做的不错，起码现在还算和睦。

当然，以后什么样，忽必烈心里也清楚，早晚出问题。

但没办法，在他的认知里，什么多民族融合就是个伪命题，不可能的。

但是在大宋，似乎又不是伪命题，起码从百姓洋溢的笑脸，人与人的交流上来看，骄横和博爱居然并存而生，而且相得益彰。

“这是你做到的？”

忽必烈问向赵维，在他看来，大宋也就赵维有这个心性，可以无视一切的把这么多民族揉到一块儿。

而赵维自然也知道老爷子问的是他，洒然一笑，“可不是我一个人的功劳。”

却没有细说，因为赵维知道，把汉人完全融入蒙古人的国家，也是忽必烈的追求。

核心技术啊！

比试验区那些更要命，而且忽必烈还是个行家。

赵维模棱两可，忽必烈则是恶狠狠地瞪了他一眼，“小兔崽子！

跟我还藏着掖着？”