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第七辑 轴心时代与百家争鸣（第6页）

“勿夺农时”

“谨庠序之教”

“为民父母”

“施仁政、省刑罚、薄税敛、深耕易褥”

等一系列道理。

梁惠王非常信服，准备采纳孟子的方略，可惜，没多久梁惠王就死了。

惠王的儿子襄王即位。

襄王不重视孟子学说，更不重视孟子为人。

孟子认为襄王是一个庸碌的君主，便失望地离开了梁国。

齐宣王即位后，在国都临淄设立了稷下学宫，邀请四方饱学之士来此讲学、孟子得知消息后，便带领一班弟子来到临淄。

孟子受到隆重的接待，被授予“卿”

的职位，但在问答中，他对齐宜王想图霸业的野心大加批评，也根本不谈称霸之术，而是大谈“仁政”

主张，严厉批评无道的国君。

齐宣王面色尴尬，无言以对，只好顾左右而言他。

公元前312年，燕国发生内乱，齐国要出兵攻燕，孟子坚决反对，他和齐宜王发生冲突，矛盾完全表面化了。

最后，孟子见齐宣王对自己的学说不感兴趣，只好离开齐国。

晚年的孟子回到故乡，他一边教学，一边同弟子万章、公孙丑等人一起著述《孟子》一书，记叙他一生的行状和思想学说。

公元前305年，孟子逝世。

●荀子著书立新说

荀子是战国时期继孟子之后的又一位儒家大师，他善于汲取道、墨、名、法，特别是道家和法家学派所长，发展和改进了儒家思想。

不仅集儒学之大成，同时集先秦诸子之大成。

汉代儒学的发展和荀子在经学方面的造诣有密切关系。

荀子，名况，字卿，亦称荀卿、孙卿。

赵国人，其生卒年不详。

秦昭王执政时，荀子赴秦，和秦昭王与范睢进行交流。

公元前255年，荀子被楚国的相国春申君任命为兰陵（今山东莒南）令。

荀子勤政爱民，深受老百姓爱戴。

公元前247年，荀子因被小人谗言，被迫离开楚国。

苟子回到赵国，被任命为上卿。

在赵国任职期间，荀子写书信与春申君，对楚国政治表示讥刺。

公元前238年，春申君被杀，荀子又回到兰陵居住，著书立说，直到老死。

荀子著书32篇。

在自然观方面，荀子汲取了道家“天道自然”

的观念，反对天命和鬼神迷信，以为“天行有常（规律），不为尧存，不为桀亡”

，因而提出“制天命而用之”

和“人定胜天”