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第5章近现代哲学（第1页）

洪秀全矛盾的思想

洪秀全是中国近代初期农民运动的杰出领袖，也是中国历史上罕见的农民运动思想家。

其人生经历坎坷曲折，充满传奇色彩；思想内涵丰富复杂，且变化剧烈，深受学界关注。

洪秀全（88），近代太平天国的创始人和思想指导者。

原名仁坤，广东花县（今花都市）官禄人。

洪秀全出生于耕读世家，从小聪明自负，但三次乡试都失败落选，第三次在广州落选后已经岁了，受此打击回家后重病一场。

病中产生了一些幻觉，称梦中有一老人对他说：奉上天的旨意，命他到人间来斩妖除魔。

从此洪秀全言语沉默，举止怪异。

此时的洪秀全并不甘心于考试的失败，在年后再一次参加了广州的乡试，结果还是以落选告终。

这时洪秀全受到了梁发的《劝世良言》的影响，改信基督教的教义了。

虽然未曾读过《圣经》，洪秀全却开始逢人便宣传他所理解的基督教教义，并于87年创立拜上帝会，主张建立远古“天下为公”

的盛世。

8年月日，洪秀全发动金田起义，建国号太平天国，自称“天王”

。

后定都南京，称天京。

8年冬，天京为清军围困，粮尽援绝。

8年洪秀全病逝于天京，随后天京城破，太平天国政权宣告结束。

洪秀全所著诗文及诏旨文告很多，留传者已大略备于年后编辑出版的《太平天国》《太平天国史料》等书中。

洪秀全矛盾的革命思想

①撤去了孔丘牌位，但又没和孔孟之道彻底决裂。

8年，拜上帝教成立之后，洪秀全立即“将偶象扫除，并将塾中孔子牌位弃去”

，但又把孔子和儒家的经典引入“三原”

的内容，认为“孔孟之书不必废，其中有合于天情道理亦多”

。

②一面领导人民群众进行反封建斗争，一面又建立君主制度和等级制度。

金田起义后，太平军势如破竹，主要是靠劳动人民的英勇战斗。

在浴血战斗的同时，洪秀全又迫不及待地开创新朝，建立君主制度。

在永安时就进行分封；进入天京之后，制定朝仪，讲究排场，服饰舆马仪卫称呼，都有严格的规定。

③“大同”

理想和创立新朝之间的矛盾。

洪秀全既提出了“无人不均匀，无人不饱暖”

，但又钦定了“功勋等臣，世食天禄”

，所谓“人间天国”

，最终不过是又一个新的朝代罢了。

《三原》中的平等平均思想

《原道救世歌》《原道醒世训》和《原道觉世训》被称之为《三原》。

在《三原》中，洪秀全把人分为肉体和灵魂两个部分，肉体虽死而灵魂不灭。

肉体生自父母，灵魂来自上帝。

人的灵魂是从上帝一元之气分散到人们肉体上而生成的。

这样，他把人的本质抽象为没有任何区别的“气”