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第二百五十四章 头七（第2页）

“好啦，总之，姬遁会出现在柳香馆，绝不是偶然。

这一点可以确定。

如今快到大壮的头七之日了，你们去买些香烛纸钱吧！”

所谓“头七”

，既死者死后，魂魄会于“头七”

返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”

当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”

到天上。

为何要规定“七”

为忌日谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”

阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处，所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

头七，一种丧殡习俗。

习惯上认为“头七”

指的是人去世后的第七日。

一般都认为，死者魂魄会于“头七”

返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为到了“头七”

当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”

到天上。

为何要规定“七”

为忌日谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”

阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处见《瑜珈论》。

所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。

死者魂魄会于“头七”

返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不著也要躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。

亦有说认为人死后魂魄会与“头七”

前到处飘荡，到了“头七”

当天的子时回家，家人应该在家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”