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这!
这!
师父我好想吐啊!”
“北方没有水牛,就趴在大锅上,同样是扎会阴穴,所以不是一般人都能做医生的,要有很慈悲的心才行。
刚才说的其实就是下法。
所谓的中医八法就是从《伤寒论》中总结归纳出来的。
汗法治疗邪在体表,具有发汗的代表方剂,麻黄汤、桂枝汤、小青龙汤、大青龙汤、葛根汤都出自于《伤寒论》。
而这些方子,对真正寒邪在表的这种症候确实有很好的发汗效果。
吐法,我们今天不怎么常用,但是在中医的历史上,吐法可以治疗许多复杂的疑难病证。
吐法的代表方瓜蒂散就是出自《伤寒论》。
下法是《伤寒论》中最常用的,也是涉及到方剂最多的一个方法。
下法的代表方像三承气汤,是泄下燥热;桃核承气汤是泻热逐瘀;抵挡汤是破血逐瘀,也算下法的范畴;茵陈蒿汤,是利湿、泻热、退黄,它也用到了大黄,也可以算下法的范畴,像麻子仁丸的润下,像蜜煎方、土瓜根方的导下,像大陷胸汤的泻热逐水,都属于下法。
和法,对于和法,我们通常用‘和解’这个词,对于‘和解’的理解,有的人说是调和,实际上我的理解它不是调和,因为和解的方法主要治疗枢机不利的症候。
人体的枢机有两个,一个是少阳半表半里这个枢机,一个是中焦半上半下这个枢机。
少阳半表半里的枢机是调气的升降出入的,而中焦半上半下这个枢机,主要是调气的升和降。
人活着全凭一口气,人体的气一定是流畅的,一定是畅通无阻,一定是条达的。
许多疾病都是气不和所造成的。
我们遇到气不和的这种症候,抓哪个环节,抓哪个关键来调节,就可以抓少阳半表半里这个枢机,也可以抓中焦半上半下的枢机。
因此,对于‘和解’的理解,我们把他解释为‘和枢机,解郁结’。
因为枢机如果不利,气机必然郁结,气机郁结以后,就造成了各种疾病的发生,所以‘和解’应当理解为‘和枢机,解郁结’。
把这两个词的第一个字合起来就是‘和解’。
和法代表方是柴胡剂、小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡桂枝干姜汤,这是和解少阳半表半里之枢机的。
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