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第二十三章 真正的中茅之术（第2页）

“一是将计就计，另外的，你自己去想吧。”

师父叹息了一声，没有回答我的问题。

我有些愣住，其实具体的原因我也想不出来，只是下意识的想到，如果换成是我，我也会这样做吧。

回到了屋子，师父告诉我，明天就要出发去黑岩苗寨了，在这之前，他要我再次施展一次中茅之术。

我的心有些忐忑，因为这一次师父要求我施展中茅之术时，存思的对象必须是他，这对于我来说简直是不可想象的。

但师父的决定是不可更改的，因为这毕竟关系到师祖。

我终于还是照做了。

当时，师父就在屋内，我就在屋前的院子里施展了中茅之术，很神奇的事情发生了，当我动用中茅之术，存思师父的力量时，术成之后，我竟然真的借助了一部分师父的力量。

陈师叔一直就在旁观看，虽然我的术法全部继承于师父，但是施法的小习惯，人的神态之类的确实是不同的，那一瞬间，我不仅继承了师父的力量，但一部分师父的精气神都继承了。

但我收术之后，师父很半天都没有出来，过了许久，那扇房门才被打开，出现在我们眼前的，是师父那张狂喜却疲惫的脸！

！

“承一是真的可以借助我的力量的！

我明白了，我终于明白了，中茅之术为什么不会请活着的同门。”

师父这句话是吼出来的，在吼出来的同时，他几乎是全身颤抖，可见他有多么的激动。

很快，我们也明白了中茅之术的禁忌，如果中茅之术请的活着的人，那么活着的人就会出现短暂的离魂现象，术后被请之人会陷入虚弱状态，一切状态剩下的不到一半。

离魂现象是很普遍的，就连普通人也常常会发生，就比如在深沉的睡眠中，灵魂短暂离体！

一般情况下，发生了这种现象的普通人，睡过之后，不会有清醒的感觉，反而会觉得迷迷糊糊的还是很想睡觉，不是太清醒。

这就是一种虚弱的表现。

道家的茅术原本就不是针对死去的事物，难道你要说上茅之术，涉及到的请仙，请到的也是过世的仙人吗？

“我终于明白这三茅之术为什么请鬼请仙家会是下茅，因为它们本身就是灵体的状态，所以一旦建立联系，就很容易请上身。

而真正的中茅之术，还原出来，请的应该是活着的同门，毕竟把灵体的力量从阳身中拉出来，是需要更强大的灵觉的，也就是精神力。

至于上茅之术，神仙的生命体是一个怎么样的存在，存于何种”

师父忽然就闭口不言了，顿了一下，才说到：“所以，以前的中茅之术请过世的同门，威力还不如下茅之术，因为请来的同门，力量还不一定强过鬼仙，被视为鸡肋，简直是一个错误。

那根本不是真正的中茅之术，那是介于下茅和中茅之间的一个术法。

我也弄明白了，上茅之术为何几百年来没人施展出来了。

哈哈哈”

说完最后，师父竟然大笑了起来，使劲的拍着我的肩膀，很是骄傲的说到：“三娃儿，你无意中还原了真正的中茅之术啊。”

我还原了真正的中茅之术？这还真的是瞎猫撞到了死耗子！

不过，我还是太多不解的地方，师父没说完的话到底是什么？

也就在这时，一直皱眉的陈师叔忽然说话了：“立淳啊，你难道不觉得承一施展的中茅之术，快接近于上茅之术了吗？毕竟我们的师父在”

陈师叔的话还没有说完，就被师父严厉的打断了，他说到：“这就是中茅，你不要忘记了一点儿，毕竟是同门，同门的道统一致，相当于就是一个契约，否则别家的中茅之术为什么不能请到我们这一脉的人？这绝对还是中茅之术的范畴！”

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