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第28章 如来思乡两国和亲（第2页）

也许是见释迦国王储出家，净饭王年迈可欺，多年来国运不济，想找一个由头摸摸底线，如能成功则可两国交好，如若不成就趁便吞并了这个已经衰弱的邻国，波斯匿王刚一登基便派出使臣，向释迦人索娶王室之女。

他对使臣说：“你到迦毘罗卫去见释迦王，以我的名义告诉他们，就说波斯匿王向你们表示问候，说我有无量的诚意，想娶释迦王族之女为妻，如果答应我，我会一辈子感恩戴德，如果不答应，那我就要硬抢了！”

使臣奉命来到迦毘罗国，见到释迦族五百要员，说：“波斯匿王向你们表示诚挚的问候，他说我有无限的诚意，想娶释种之女为妻，如果能答应他，那就是他莫大的荣幸，如果不答应，他就要用武力施压了！”

波斯匿王的蛮横引起了释迦人的愤怒，许多人不同意和亲，他们议论说：“太阳姓瞿昙，我们也姓瞿昙，我们是太阳的亲戚，也是太阳神的苗裔，是伟大的种姓，日种姓之女怎能与婢女所生的贱种结亲呢？”

据说波斯匿王的母亲与女仆末利夫人一样，也是下等种姓出身，属于奴隶阶层。

波斯匿王与儿子流离王的宿命如出一辙，父子两代虽然贵为皇胄，但因血统不纯而受到世人非议。

小流离日后遭到释迦人的侮辱，父子都被称为“婢女之子”

也是这个原因。

释迦人不知道的是，在远古时代，其先祖懿摩王早就有过和亲的先例了。

那时候，有位人称大仙人的婆罗门，在南方学会了梵天咒术，回来后向懿摩王索娶王女为妻。

懿摩王想用箭射他，却被施了定身法，既射不出箭，又放不下弓。

慑于神咒的威力，只好将年轻貌美的女仆方面，扮作公主嫁给婆罗门。

小方后来生了孩子，落地就能说话，对父母说：“把我洗干净了，我长大了自然会报恩的！”

因为初生就能说话，所以从此后，婆罗门种族就以“声王”

为姓了。

释迦国大将军摩诃男力排众议，说：“各位贤者不要生气，波斯匿王虽然为人暴恶，但是他有结亲的美意，也不好拒绝。

如果拒绝了，他要侵犯我国，对我们也没有好处。

这件事就交给我来办吧。

我家的女仆有个女儿名叫末利，正在青春年少，长得非常漂亮，我就收她为义女，以亲生女儿的名义应下这门亲事！”

大家觉得可行，这件事就这样决定了。

就像先祖懿摩王一样，摩诃男也把女仆末利盛装打扮，并且亲自“护嫁”

，用羽葆之车送到舍卫城，见了波斯匿王就说：“这是我的女儿，我把她许配给你了！”

波斯匿王见到末利非常喜欢，当即立为第一夫人。

末利夫人也很争气，不几天就有了身孕。

这是释迦人的喜事，而且好事接二连三，更大的喜事已经接踵而至。