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第37章 迎佛大会显神通（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

佛在故乡度夏之后，率领千圣僧渐渐游化，来到王舍城西山谷地，住在善住天寺名为杖林的祠祀林中。

地方官吏将情况层报入宫，摩竭陀国瓶沙大王听说如来出世，连国师三兄弟及其门徒也都成了佛弟子，正向王城而来，感到非常惊奇，于是亲自率领诸位小王，以及群臣羽从、婆罗门长者、四大军种仪仗队，还有部分民众出城相迎，队伍绵延长达40余里！

佛见瓶沙王率众来迎，就与比丘们避开道路，在善住塔旁最大尼拘类树下结跏趺坐。

瓶沙王在道口处远远下车，步行进入塔院内门，摘下帽子，收起伞盖、扇子、刀剑，脱下皮鞋，来到佛前整肃衣服，偏露右肩为佛作礼，右侧朝佛绕行三周，自称名姓对佛说：“世尊，我是摩竭陀王瓶沙！”

瓶沙另译毗沙、频婆娑罗、频毗娑罗，意为影胜、无实。

佛说：“正如所说，大王，你是瓶沙。

请大王就座，其他人随便安坐！”

众人有的近身顶礼佛足，有的向佛问讯，有的叉手致敬，有的无法靠前就远远望佛，全都席地而坐。

优毗迦叶从前是摩竭陀国的大尊师，国人都把他看成是阿罗汉。

婆罗门长者见他坐在佛弟子中，心想：“是大沙门跟随郁鞞罗迦叶修梵行呢，还是郁鞞罗迦叶跟随大沙门修梵行呢？”

佛知道众人心里所想，就说：“郁鞞罗迦叶，你在佛法中见到了什么好处，才把那些祭火的事情抛弃了呢，你把其中的道理和理由说说吧！”

优毗迦叶说：“我以前祭祀火神修苦行时，贪嗜钱财美味和女色等五欲享乐，学佛以后，通过慧观才知道，这样做的因和果都是污秽的，因此我放弃了从前那些污秽苦行！”

佛说：“我知道，你是不贪着世间的五欲了，把你现在所信乐的，以及为何舍弃人天果报的事情，也随意说说吧！”

优毗迦叶说：“我见到涅槃道，不会再有来生了，觉悟无所有，也不执着无所有，除了如来，我不再归依其他人，也没有第二条路可走。

以前我很愚痴，不认识正法，把事奉水火，举办祭祀大会，当成解脱之道，就像先天盲人看不见正路，只能轮回生死。

现在我遇到伟大的人中之龙，指给我正法，教导我解脱，这才知道唯有瞿昙所说的四圣谛才能普度众生！”

佛赞叹说：“好啊！

你善于思考，明辨是非，次第求索，终于达到了止息贪嗔痴的胜利境界。

你应当观察大众所想，显示一下神通变化，安慰你的徒众，也增加一下他们的信心吧！”

优毗迦叶即以神足出现在东方的虚空上，一行二住三坐四卧，作此四种神变，又入火光三昧或水光三昧，全身发出青、黄、赤、白色光焰，中间是透明的红水晶色，也叫中水精色、红颇梨色。

或上身出水水灌其身，下身出火火烧其身；或上身出火火烧其身，下身出水水灌其身。

如是神通也叫如意足，先入定意三昧即第四禅，四禅的心境既稳定又清明，由此再随定心作无数神变。