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第76章 波斯匿王的犹豫1（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

波斯匿王也想归依佛，但是却犹豫不决。

这是因为自古以来，南阎浮洲宗教盛行，流派繁多，名师林立，自称是“一切智者”

的大师级人物不在少数。

不仅是外道六师和二师之一的罗摩子，还有其他人。

譬如外道沙门蛮头就说过：“我能同时思维五百种想法！”

阿夷那是蛮头的弟子，认为师父能同时知见一切，有“过人法”

所以自称有过人法，非别人可比。

波斯匿王起初对佛也是将信将疑。

一日傍晚，佛从独坐中起身坐在门屋外。

波斯匿王来祇园问佛：“我听人说你说过这样的话：‘如果有其他沙门、梵志，自称是全知全见者，这种事过去没有、未来没有、现在也没有！

’瞿昙还记得吗？”

佛说：“我不记得说过这话，我记得曾经这样说过，如果有其他沙门、梵志，自称能同时知道一切，同时见到一切的话，这种情况过去没有、未来没有、现在也没有。

我记得这样说过。”

所谓“一切智”

是无所不知、无时不知的佛智慧，也是没有局限的无漏智慧。

但是若说能同时知见一切，佛不认可。

佛以宿命智观察过去无量劫，也是一生一生靠排往前推，成劫成劫地看也是如此。

尽管佛有捷疾智，可以通过神计算，极大缩短运算过程，“具足分别劫数”

，但也并非是一念知一切。

许多人都想知道宇宙人生的第一因是什么？佛说“缘起第一义空”

或“第一最空”

，空就是宇宙和众生的第一因。

但这是做到灭尽定者，结合定境空与涅槃智，洞见空理的体验所得出的结论，不是用宿命智推究所知。

因为人生短暂，劫数无限，推究到死也看不到尽头，所以佛也只看千世，不会以有限对无限。

波斯匿王又问：“我听人说，佛自称已成无上正等正觉。

这种传说是不是太假了呢，是真像传说的那样，还是有人为了损害同道，对你心生厌恶而说的轻薄话呢？”

佛说：“他们说的是真的，因为我确实已成无上正等正觉！”

波斯匿王说：“世尊虽然也这样说，我还是不信。

因为这里有年高望重的沙门、婆罗门，所谓富兰那迦叶、末迦利瞿舍梨子、删阇耶毗罗胝子、阿耆多枳舍钦婆罗、迦罗拘陀迦旃延、尼揵陀若提子，他们不自称是佛，世尊比他们年轻，出家又不久，怎能自称是佛呢？”

佛说：“有四种事物虽小但不能小看，小王子、小龙子、小火星、小比丘都不可轻视！

王子必居王位，幼时被轻视，作王会报复；龙子能大能小能兴云降雨，若轻慢其小必遭毒螫；小火食量大，小瞧它它会吞噬一切乃至城镇；比丘以受持净戒为火，烧身及子孙，无子无相续，轻毁清净比丘将受百世恶报”

，劝他为了自我保护，也应该远离轻慢。