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第98章 佛与圣僧千里应供（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

满财长者想见佛，就去问儿媳妇。

须摩提听说公爹想见佛，高兴地说：“今天就准备接待，明天佛就会来！”

然后沐浴焚香，在楼上最高处，叉手面向佛住的方向祈请说：“唯愿世尊善观察，无有能见佛顶者，世尊无事不察知，女今在此困厄处，唯愿世尊善观察……”

远在祇园的阿难，忽然闻到一阵阵美妙的香味，就去问佛：“世尊，满园飘香，哪来的香气呢？”

佛说：“这是佛的使者，满富城中的须摩提女居士，请佛应供所发出的香气。

你这就去行筹表决，统计人数吧，告诉比丘们，已成阿罗汉的，已得神足通的，便可领取筹码，明日去满富城中，接受须摩提之请！”

行筹是一种古老的投票计数方法，佛门采用此法，据说起因于末利夫人。

一次，夫人来祇园问比丘：“此处有多少僧人，有多少沙弥？”

比丘答不上来。

佛教众人报名计数，又时常出错，所以佛说行筹计数，用筹码来计算人数。

随僧人多少作两种筹码，一种白筹，最长不超过手握拳一肘；一种黑筹，最短不短于五扁指。

粗不大于小手指，细不小于筷子。

通常采用竹木材料，作成小竹片或小木片，刷上油漆，装在竹筒里，挂在布萨堂上，由下座比丘负责行筹。

以后又设维那，负责行筹。

入堂行筹过程可分为浴筹、授筹、还筹、唱筹等几个步骤。

维那先用香水洗浴筹码，再用干净毛巾擦干，然后至上座前长跪授筹。

按照上中下座的次序，所有僧人随着上座的仪式，依次领取符合自己身份的筹码。

受筹完毕，维那收取筹码交给上座，上座查点筹码算出人数，再将筹码交给维那，也叫还筹。

维那最后唱票：“比丘若干，沙弥若干，出家合计若干人！”

女众以此类推。

此外，布萨日会有居士来僧坊听法受戒，供养饮食药品，分配供养品时，还有受供行筹等等。

阿难就在普会讲堂集合比丘，宣布此事。

君头波汉虽是上座，只得初果未得神足，但他以清净心领取筹码，就在那一刻越次取证，成为阿罗汉！

佛以清净天眼见他已达无学境界，便对大众说：“我弟子中第一受筹者，是君头波汉比丘！”

佛说的第一就是“授第一记”

，认证他因受筹而成阿罗汉了。

佛要挑选神足弟子远游应供，是为启用“空中航线”