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阿难说:“就是作了有罪的事!”
波斯匿王问:“何为有罪的事呢?”
阿难说:“就是自身所作的事,被智者所憎恶!”
波斯匿王问:“何为智者所憎恶?”
阿难说:“自身所作的事不是害了自己,就是害了别人,或者害人又害己,不知道哪些该做,哪些不该做;哪些可接受,哪些不可接受;哪些可断,哪些不可断;哪些可成就,哪些不可成就。
于是该做的不做,不该做的乱作,结果作恶越来越多,善业越来越少,因此,如来始终不做这些事!”
波斯匿王问:“佛为何不造不善业呢?”
阿难说:“因为佛已经断尽贪嗔痴,断尽一切不善,成就了一切善法!”
波斯匿王问了反面,知道佛不作什么,还是不放心,又问正面,说:“阿难,你是你大师的弟子,学道是想得到无上安隐涅槃,你尚且不造恶业,更何况是如来呢,如来所做的都是善事吗?”
阿难也从正面给予了肯定的回答,说:“如来所作的一定都是善事!”
波斯匿王问:“佛为什么就一定作善事呢?”
阿难说:“因为佛已经断尽贪嗔痴,成就了一切善业,断尽了一切不善业!”
波斯匿王连连称善,说:“阿难说得好,我非常欢喜!
为了正法,各村送交的租税与象马牛羊,妇女乃至童女或金银财宝,凡是佛法允许接受的,我都会布施给你,可惜这些东西你都不要。
在我宫里有一件细布衣名叫鞞诃提,在所有最细软的劫贝衣中堪称第一,是鞞诃提国第一大王装在伞柄孔中,送来作为信物的。
这件衣服长16肘,宽8肘,纯以劫贝树棉精心制作,我因为崇敬佛法,这就将此衣布施给阿难。
阿难可把它作成三衣来穿,好令王族及我国家长久增长福利!”
阿难心无贪念已成习惯,脱口就说:“不用不用,大王只要信心清净就足够了,我自己有三衣,是我应该受持的!”
出家人以少欲知足为生活原则,受人布施时先要逆施,即推辞不受,以除去对财物的贪欲,再接受时方为净施。
波斯匿王说:“你看这条阿夷罗婆提河,下大雨时,河水满了就会从两岸漫出去。
就像大水漫堤一样,阿难若有三衣,就送给其他比丘、比丘尼,或者初学者沙弥、沙弥尼吧,用这件鞞诃提改作三衣受持,好让我们的国家日夜增长福报!”
阿难默然地接受了。
波斯匿王从座起身,以右侧对着阿难绕行三圈才离去。
阿难把衣服拿回精舍对佛说:“这件鞞诃提衣是波斯匿王出于对佛法的恭敬,今天布施给我的,愿世尊把两脚放在衣服上,令拘萨罗国长久增加福利!”
佛将两足放在衣上说:“阿难,把你与波斯匿王讨论的话题都向我说说!”
阿难向佛说了一遍,叉手问佛:“我这样说法是否诬谤世尊,是否如法,有无过失呢?”
佛说:“阿难,你这样说法不诬谤我,是真实的正确的,符合佛法的次序与方向,在如来法中无有过失,就如你所说的那样来受持吧。
如果波斯匿王这样来问我,我也会这样回答的。”
波斯匿王考察了解佛,也是想为归依佛寻找理由。
说心里话,他想信佛,可是又怕信了佛会妨碍他对女色的贪爱。
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