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第132章 波斯匿王拜佛为师（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

波斯匿王听到回报，得知佛确实说了“爱生苦”

，皇后趁机开导波斯匿王，从他最爱的亲人和国土说起，说：“大王你爱儿子毗流离大将吗，若是毗流离死去，你会怎么样？大王爱迦尸国和拘萨罗国吗，若是国家发生变乱乃至亡国，你会怎么样？大王爱我吗，如果我不在了，你会怎么样呢？”

波斯匿王说：“我爱我的儿子、国家和夫人，如果失去了这些，我一定会忧伤难过，我的命也难保！”

皇后说：“由此可知，依如来所说，爱能生苦！”

经过皇后循循善诱和自己前期的考察，波斯匿王有决心拜佛为师了，说：“就凭这件事，沙门瞿昙就是我的导师，我就是他弟子，我这就去自受三归，唯愿世尊接受我终身为优婆塞！”

应当说苦难都是爱情创造的。

有爱就有身，有身就有苦，苦难与身俱来，都是爱的结晶。

如佛说：“若诸众生所有苦生，一切皆以爱欲为本！”

这是他在成佛之夜就悟到的苦因。

在因缘法中，有爱就有取，名为“爱缘取”

。

心被所爱套住即是取。

取是印象难忘，也叫着相、秽污、结使、挂碍、味着、顾念或思想烙印，五阴中属于想阴。

所谓味着也叫欲贪，具体包括“眼味着色、耳味着声、鼻味着香、舌味着味、身味着触、意味着法”

，佛称之为六魔钩。

很久以前，三十三天有一天子，由五百玉女前导后从，出游大喜园，转至迦尼树下，天子登树游戏采花，心意错乱堕树而终，五百玉女椎胸呼唤，哀伤不已。

天子命终投生舍卫城中大长者家，经八九月生为男儿，容貌美如桃花。

长大后，父母为他娶妻，不久便又命终，全家追慕号哭悲痛万分。

长者子命终生为大海龙蛇，又被金翅鸟所食，死后生在地狱中。

龙女们想他想得苦不堪言！

佛以天眼观察此情此景，不禁感叹，世人不知四圣谛，难免生死漂流，不得休息。

所以应当观想无常，断除爱欲无明，获得涅槃，解脱生死。

佛在末罗国木瓜村游化时，住在鹦鹉栖息的阎浮树林中，对来访的竭昙村村长说过，众生所有忧苦都是从爱欲产生的，有多少爱欲就有多少忧苦。

有四分爱就有四分苦，有一分爱就有一分苦。

如果所爱对象发生变异了，就会产生忧伤苦恼。

要是没有爱就不会有苦恼。

村长闻法证初果，自受三归成为优婆塞。

佛在祇园时，有位天子容色绝妙，于后夜时来到佛前稽首佛足，退坐一面，身放光明遍照祇园，对佛说：“拘屡陀王女修波罗提沙今日生儿子了！”

佛说：“这是不善，不是好事！”

天子说：“世人都以生儿子为快乐，父母年老体衰了，孩子就能奉养，瞿昙何故说生孩子不是好事呢？”

佛说：“孩子都是五阴假合，永远是无常的，纯粹是空幻的，生了孩子就要跟着受苦受累，只有愚人才觉得是乐事。

所以我说生孩子不是好现象，却被当作好现象，不可想念的假象，人们却常想念，貌似快乐其实苦，心灵都被放逸所践踏了！”

佛住灵鹫山时，早晨去王舍城乞食。

魔王心想：“我应该去扰乱他的道心！”

就化作找牛的车夫，身穿破衣服，头发乱蓬蓬，手脚破皮裂口，拿着赶牛的木棍来到佛前说：“瞿昙看见我的牛没有？”

佛心想：“这是恶魔想来扰乱我。”