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第138章 佛为僧众制定戒律3（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

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制戒前后，诸佛都曾亲自说戒。

释尊时代，以每月的满月日为说戒日，佛大都为圣众亲自说戒。

因此，佛在世的时候，便已经有了完备无诤的戒本。

过去毗婆尸佛时，槃头城有34.8万大比丘众，佛想使他们二人一组，游行人间，满六年时再回城说具足戒。

首陀会天感知佛心，忽然现身礼足，却住一面，过了一会儿说道：“正是这样，世尊，槃头城内比丘众多，应该分散到各地去四处游化，满六年再回来说具足戒。

我会拥护世尊，令一切企图干扰破坏者无机可乘！”

毗婆尸佛闻听天语，默然许可，天人离去不久，佛告诸比丘：“现在槃头城内比丘众多，应该分散到各地去四处游化，满六年再回到这里集合，说具足戒！”

诸比丘受佛教导，执持衣钵，礼佛而去。

一年后，净居天遍告比丘：“你们游行人间已经过了一年，还剩下五年了。

你们要记住满六年时回城说戒。”

此后每满一年，天神都要提醒比丘们，还有几年回城说戒，至满六年时遍告比丘：“六年已满，应当回去说戒了！”

说戒时，毗婆尸佛上升虚空结跏趺坐，讲说戒经：“忍辱为第一，佛说涅槃最，不以除须发，害他为沙门！”

说比丘以忍辱为第一修持，一切诸佛都说涅槃是最究竟的解脱，剃除须发而伤害他人者不是沙门。

在毗婆尸佛时代的头一百年中，圣众清净无犯，以此四句偈为具足戒。

试诘佛八十年中清净无瑕秽，以一偈为戒：“若眼见非邪，慧者护不着，弃捐于众恶，在世为黠慧。”

说如果眼睛看到了美好而非邪恶的事物，智者会善护自心而不染着。

舍弃一切邪恶的思想言行，就是世间最机智的人。

毘舍罗婆佛七十年中无瑕秽，以一偈为戒：“不害亦不非，奉行于大戒，于食知止足，床座亦复然，执志为专一，是则诸佛教。”

说没有伤害意，不作非法事，奉行大师教，对于饮食床座少欲知足，专心修梵行，这就是诸佛的教导。

世楼孙佛六十年中无瑕秽，以二偈为戒：“譬如蜂采华，其色甚香洁，以味惠施他，道士游聚落；不诽谤于人，亦不观是非，但自观身行，谛观正不正。”

说就像蜜蜂采的花蜜，色香味纯洁而香甜。

道士游化村落，要以清净法味利益他人；不诽谤别人，也不看别人是非，只看自己的行为是否正确。

拘那含牟尼佛三十年中无瑕秽，以一偈为戒：“执志莫轻戏，当学尊寂道，贤者无愁忧，常灭志所念。”

说要坚持出家求道的志向，不要轻浮调戏，应当学习世尊的寂灭之道。