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第188章 赞佛者与谤佛者（第1页）

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“佛陀时代（.shg.tw）”

！

佛教不仅得到越来越多的信众支持，也赢得了王权的庇护，这让一些外道怀恨在心。

某日，舍利弗从迦兰陀竹园去王舍城乞食，出城后坐在一棵树下进食。

净口外道有位出家尼出城办事，走到近前问道：“沙门吃饭呐？”

舍利弗说：“吃饭呢！”

又问：“沙门是吃下口食呢，是吃仰口食呢，还是吃四方口食、四维口食呢？”

舍利弗都说不是！

净口尼说：“我问沙门吃饭呐？你说吃饭呢！

我问你是面朝下吃饭，还是面朝上、面朝四方、面朝四隅吃饭，你都说不是。

你这样说有什么道理吗？”

舍利弗说：“姐妹，所有沙门、婆罗门明白横法，以此混饭谋生者，吃的是下口食；通过仰观天象和星体运行时刻混饭谋生者，吃的是仰口食；替人跑腿学舌混饭谋生者，吃的是方口食；开方治病混饭谋生者，吃的是四维口食。

我不靠这四种不正当的方式谋取食物养活自己，我只以如法的方式求食自活，所以妳说的四种食，我都说不是！”

这四种乞食的情形包含在外道十六乱里，是佛法中所没有的。

说的是那些依靠信众施食活命的沙门、婆罗门，不靠正法立身教人，却爱修习世俗事务。

下口食者明白横法，包括精于强横凶暴之事，不离杀生、种植、养殖禽畜，或练习战阵斗争，刀枪弓箭，或斗鸡斗狗斗猪斗牛，或斗男斗女，赛歌赛舞种种竞技；仰口食者包括占相天时，预测下不下雨，粮食是贵是贱，灾病是多是少，是恐怖不安还是太平无事，是否会有地震彗星、日食月食，凶兆吉兆；四方口食者包括另求差使，或为王者、大臣、婆罗门、居士往来四方充当信使，或亲自跑腿，或教别人去做；四维口食者包括修行遮蔽正道的邪法，以邪恶的巫术或密咒为人治病，或用医术、针灸、药剂、砭石疗治众病等等，都不是佛教出家人应该做的正业。

净口外道尼闻法欢喜，回城后对佛教徒大加赞赏，说：“沙门释迦的弟子谋生方式不是干净，而是太干净了。

要布施就应该布施沙门释种子，要修福就应该在沙门释子中修福！”

她因为说了佛教的好话，竟被外道出家人所杀害！

佛在迦毗罗卫尼拘律园时曾经说过：“因为对佛有坚定的信心，而生为天神者，看到圣弟子也对佛有信心，便会皆大欢喜地赞叹说：‘我是因为对佛有信心而往生天堂的，那些圣弟子也跟我一样，他们也会因此生到天堂上来！

’信法信僧乃至成就圣戒也是一样！”

四不坏净或者六念十念，乃至所有法门，依据个人天赋与爱好，随修一法，持之以恒皆可成就，不只生天，还能证果。

所以四不坏净也叫“四须陀洹分”