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第八十三章 美人扇（第1页）

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侯希白所用武器是一把扇子，他将之称为“美人扇”

。

此扇暗藏玄机，前世书中写的就是他用此扇画下了百美，因此李建成一直感到很奇怪，这么小小的一把扇子是怎么画下百人的？

而侯希白所使用的武功，就是邪王的绝技“不死印法”

。

而这也是李建成愿意与他比试的目的之一，接下来去长安与石之轩见面，以石之轩的性格，难免要有一战，提前知道“不死印法”

的情况，对接下来的战斗还是有帮助的。

前世书中写“不死印法”

是石之轩融合了花间派与补天阁的极端相反的武学心法，以佛学义理中“不在此岸，不在彼岸，不在中间”

的高深思想作为理论依据，又经过无数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功。

后来石之轩遇到名门女侠碧秀心，两人一见倾心，然而由于两人志向与理想的差异，石之轩离开隐居之地，留下不死印法的卷宗，碧秀心研读之后不幸早逝，据说是被不死印法所害。

石之轩使用另一身份出仕为官，为大隋经略西域，在几年之间连横合纵，将强大的草原帝国突厥一分为二。

改变了自魏晋以来中原的弱势局面。

在这一阶段，石之轩将不死印法发扬光大，使其进入到了一种哲学思想的高度。

并且成功的倾覆了大隋。

大隋灭亡之后，天下大乱，石之轩在争霸过程中发现自己唯一的破绽就是曾经间接害死爱人，为了让自己的女儿幸福，毅然将不死印法传授给徐子陵，并出家为僧。

后在由徐转传于寇仲。

不死印法虽然出于一个邪恶之人所创，但是却是一种超人的哲学思想，代表了佛学中的虚无与道家的有意无意之间，与太极思想不谋而合。

是一个人所能达到的极限。

代表了人性之中的矛盾和冲突，代表了人在面对自己身份带来的诸多的限制中率意而为的叛逆。

“不死印法”

共有七式，分别是：第一式阴风送葬索命来、第二式生离死别摧肝肠、第三式阎罗殿里判阴阳、第四式奈何桥上忘前生、第五式冥界门前恨回首、第六式视死如归闯阴司第七式万劫不复堕轮回。

而侯希白直到最后都没有学会，唯有如石之轩影子一般的杨虚彦完全学会了。

并且并无石之轩一般的破绽，但是却也没有超越，因为正如他的称号一样，他最终只是石之轩的一个影子而已。

而他最终惨死在寇仲与徐子陵等四人手下，不得不说他是可叹，也是可悲的！

而“不死印法”

原本是适合男性练习，但是因为师门的原因碧秀心以女子之身钻研，最终身亡，不得不是说是一个悲剧。

但见两道身影在竹林之中纵横飞跃。

一人手持扇子，频频出手；而另一人则手持利剑，却不见进攻，始终都在防守，从这样的情况看去，似乎手持利剑之人居于下风。

而这两人正是在比斗中的李建成和侯希白。

李建成之所以一直防守不进攻，就是希望能让侯希白把他会的“不死印法”

都演练出来。

如今比试了将近有一刻钟，侯希白似乎也已经用尽全力，虽然李建成看出侯希白似乎还有绝招，但是他的“不死印法”

却是已经都使出来了，因为李建成已经见到他使用同样的一招第二次了。