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第三四四章 为有源头活水来 上（第2页）

尤其是最后一点，将注定四海商号的辉煌前景——几个世纪来，阿拉伯人嵌在东西方商路的中间，获得了巨大的利润。

然而基督教世界和阿拉伯世界的矛盾。

已经积重难返，西方人怎么会允许阿拉伯人继续获利？阿拉伯人赖以生存的商路被切断，东西方贸易面临停滞的危险。

这时候，阿克苏姆就成了东西贸易的救星——这个阿拉伯世界中，唯一的基督教国家，因为藏有传说中的‘约柜’，既不会被基督徒攻打、也不会被阿拉伯人攻打。

当然，最重要的原意，是阿拉伯人迫切需要重新建立贸易渠道。

以维持帝国的运转。

但阿克苏姆为避免给基督教世界口实，不敢直接与阿拉伯人贸易，所以当李繁代表四海商号，出现在阿克苏姆，表示愿意担当基督教世界，和阿拉伯世界的中间商时，双方一拍即合。

四海商号便成了东西方贸易的唯一代理商。

有这样得天独厚的条件，阿齐兹和他的家族不发达，才叫见了鬼呢。

“不过……”

喜悦之余，他又有些不放心道：“李老板和周掌柜，会不会不高兴？”

李老板是李繁，周掌柜是周定乾，这二位是四海商号的创建者，也是阿齐兹的上级。

“不会的。”

陈恪摇摇头道：“四海商号将来要分成四个分号，李老板经营北洋，周掌柜经营南洋，西洋就给你了……这都是商量好了的。”

陈恪前期摊子铺得太大，四海商号的细分是必然的。

经过股东会慎重研究决定，商号实行战略收缩，重点经营北洋和南洋，其中又以北洋为重。

在北洋，商号将投入大量的人力物力，不计较一时的盈亏，长期经营、深耕细作，以达到长远的战略目的。

在南洋，则加强经济渗透，使南洋诸国变成大宋的原材料产地，和产品销售地。

至于西洋则大胆放权，只要能完成利润指标，随便阿齐兹怎么折腾。

“还有一个东洋呢？”

阿齐兹好奇道。

“东洋属于北洋的范畴，”

陈恪淡淡道：“第四个分号叫远洋，不参与贸易……”

见他不愿多说，阿齐兹也就知趣的闭嘴了。

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其实西洋原本是一赐乐业人的，这是四海商号成立之初，便商量好的。

之所以变卦，不是陈恪的原因，而是一赐乐业人改主意了。

三年前，因为得知了约柜的消息，兰必要求周定乾率领一众族人，前去阿克苏姆瞻仰，然后到耶路撒冷朝圣。

但这只是个幌子，他们还有更重要的目标，就是考察一下，当地有多少族人，回归的可能性有多大。

周定乾和他的族人，在那里待了一年，回来后将看到的情形禀报说，之前的消息不算错，在开明的阿巴斯王朝治下，确实有许多犹太人回到耶路撒冷居住。

但那都是老黄历了……自从塞尔柱人鸠占鹊巢，成为阿拉伯帝国的主人，便开始大肆排斥异教徒，犹太人自然也在其列。

不过他们抵达耶路撒冷时，还是联络上一些族人。

那些人告诉他们，绝大部分犹太人，都已经逃往西欧的西班牙，投奔当年被赶到伊比利亚半岛的白衣大食。

而耶路撒冷本身，也已经成为基督教世界和阿拉伯世界的必争之地，一场旷日持久的战争，在所难免了……

听说他们来自大宋，那些不愿意去投奔阿拉伯人的犹太人，毫不犹豫的收拾行囊，请求跟他们一起回大宋。

周定乾从小就被教育，天下犹太是一家，因此毫不犹豫的答应了。

带着上千名族人返回了大宋。

当然，他不敢带他们回汴京，将大部分人安置在了泉州，只领了几个人回汴京向兰必复命。