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第776章 民族的劣根（第2页）

为什么会这样呢？中国的历史文化真的很不堪吗？真的需要否定得这么彻底、抛弃得这么彻底吗？

原因很简单，咱们的民族脊梁被人家打断了，咱们匍匐在地上一百多年，只能用仰望的目光看着别人，自卑心已深入到骨子里头。

鲁迅那代处在历史转变的关口上，展开全民性批判或许没错，他们是为了用最强音惊醒中国人，但接下来文化界一代代的自我批判，使中国人不可避免的生产了一种自我否定心态，这却是事实。

汉唐的辉煌与荣耀已经很遥远，而且你若是再提那段辉煌的历史，就会被人说你是散发着尸臭味的人，腐朽不堪。

因为大多数人已经接受了西方人那一套思想，用他们的眼光来审视一切；

西方人说咱们黄皮猴子，野蛮落后，所以应该打，我们也就觉得自己挨打是理所当然的，为了找到挨打的合理性，还不断地挖掘自己的劣根，否定自己过去的辉煌，以及历史的正确性。

总之一句话，人性就是这么的贱，没打过你的，你不说他好；把你打趴下了的，你不恨，反而会崇拜人家。

杨逸现在要做的，就是显示自己的能力，把三佛齐打痛，打得他痛不欲生，然后让他接受自己的思想，让他自我否定，自己去挖掘自己的劣根。

渤林邦城所有值钱的东西，能搬的全部搬完，敢于反抗的，不杀，全部抓回大宋做免费劳力，大宋正缺人力不是？

杨逸腰挂新月宝刀，一身黑色交领汉服，大袖飘飘迈进了三佛齐王宫，这座王宫虽算不上巍峨，但建造得也颇为精巧，很有南亚特色，还引入了一些佛教原素，比如房顶上，不象中国多雕龙凤，而是雕着一些佛像，廊柱上也不时能见到一些梵体经文。

杨逸于正殿中央的大王椅一坐，对zuoyou吩咐道：“带蒲陀、蒲罗。”

“喏！”

侍卫应声而去，不一会儿带上两个中年男子，其中一个四十多岁，下巴尖细却长着一个蒜头鼻，看上去五官显得很不协调；

另一个将近四十岁，身材瘦小。

腰长腿短。

他们身缠缦布，丝绸面料的。

见杨逸坐于王椅上，俩人眼神复杂。

闷不作声。

“会说汉语吗？”

杨逸随口向蒲陀问道，蒲陀低着头不答，杨逸继续说道：“会的话，这张大王椅很可能就是你的了。”

“你这是什么意思？”

蒲陀抬起头来用生硬的汉语问道。

杨逸淡淡地说道：“我不喜欢你用这种口气和我说话，你没能正视你的处境，你的王位继承资格被取消了，来人，将他带下去，先关进水牢。

容后发落。”

“喏。”

两则的侍卫立即冲上来，给蒲陀戴上枷锁，稍有反抗即拳脚相加，蒜头鼻被打得鲜血直流。

蒲罗见自己大哥遭此待遇，再也不敢站着，扑嗵一声跑在殿下。

杨逸满意地重复道：“会说汉语吗？”

“会一些。”

蒲罗说话时声音有些打颤。

“三佛齐有今日下场，乃因你弟弟蒲英咎由自取，他非长子而承大统，这本身就不合道理。

且不顾我等多方警告，意欲吞并蒲罗中，并派兵于海峡内游弋，拦截各国商船。

凡不入渤林邦交易的商人，轻则没收货物，重则处死。

此乃野蛮的行为。

于各国见所未见，闻所未闻。

理应给予严惩。