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第四十九章 形意拳（第4页）

所谓养气，即指在意念的指导下，将全身之气凝聚于丹田，长期养气，可使元气充盈，精神旺盛。

所谓练气，是指在意念的导引之下，气从丹田出，通于四梢，达于全身，凝于两肋，冲于脑顶，上下鼓荡，左右开合，劲力充足，而后发为绝技。

所谓内气，是指人体内的肺腑之气和经络之气。

所谓外气，是指呼吸之气。

只有外气不断地供给与补充，才能使内气不断地运行与发挥，即我们常讲的吐故纳新，如此循环往复，以至无穷，才能发挥人体之潜能，强身健体，益寿延年。

形意拳以呼吸为功，运行为效，以内气的运行来带动外气的变化，即意之所向，气即随之；气一动而力即趋之。

逆腹式呼吸为形意拳的引功运气之法，轻松平静为行气之本，小周天运气法为进入高层次的阶梯。

起势扎步时呼吸，使气通于周身；动作时呼吸，使气力相合。

进则呼，退则吸，开则呼合则吸，呼气由丹田而吐，吸气归丹田所纳，内气外气，循环往复，源源不断，气运周身，力达四肢，内外相合，功夫可达上乘之境。

练力

人体之力有内力和外力之分，力之源乃气，拳谱上讲：“内气中和自生气，形式顺者自有力”

。

形意拳的拳理拳法讲究，练力要遵循：“三节”

、“六合”

之规。

仅以三体势桩功为例，势一扎，手一出，务必力从根节起，顺于中节，达于梢节，三节顺达，节节相催，即肩催肘，肘催手，力达拳掌。

腿脚用力之法也是同一原理，起于根节，顺于中节，达于梢节。

即胯催膝，膝催足，力达脚掌。

必须牢记，无论何时何地，练力要以意领气，以气催力，形式和顺，上下相随，内外相合。

如此练力，日久天长可达到力不蓄自蓄，劲不发而自发，力量无穷。

练功

所谓功，即指功夫，练拳不练功，到老一场空。

三体式桩功，各种单练对练套路，都是基本功，要经常认真的演练和体会。

特别是散手（太谷叫撕扒），更是真功夫的具体检验。

形意散手名家孙德宜先生在青年时代，为了提高散手真功，经常不辞辛苦找到功夫上乘的前辈门上，花钱买打，从中吸取营养来充实自己。

尤其是步入中年以后，他几乎每天都要到布学宽大师家学习散手技法，一种手法他要反复练习几百遍，上千遍，直到运用娴熟，得心应手为止，这是他所以成为形意散手名家和“试金石”

的重要原因之一。

要得到形意真功，就必须做到三节明，四梢齐，讲阴阳，懂趋避。

功夫不负有心人，只要勤于思考，坚持不懈，乐于吃苦，就能达到“拳无拳，意无意，无拳无意是真意；敌手攻来随我意，以艺服人是真艺”

的高超境界。

这便是形意拳中的十练。

形意拳，首先要将这十练练好，才能将无形拳法，十二形拳法的威力发挥出来。

从独孤柳的表现来看，无论是十二形拳还是这十练，他都沉湮极深。

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ps：这一章大家或许会觉得在形意拳上有些哆嗦了，但我还是将形意拳的十练写出来，形意拳在众多国术中排名靠前，也是我最喜欢的国术之一，就当让大家了解了解形意拳吧！

想练的可以找来练练，这是一值得大家练的国术。

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