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覆王光基論韓文書（第1页）

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覆王光基論韓文書

吳虞一九一五

吳虞（一八七二～一九三九），字又陵，號黎明老人，四川新繁人。

曾任四川〈醒群報〉主筆、〈西成報〉總編、〈公論日報〉主筆、〈四川政治公報〉主編等。

一九二〇年任北京大學、北京高等師範國文系教授，並在〈新青年〉上發表〈家族制度為專制主義之根據論〉、〈說孝〉等文。

晚年任教於成都大學、四川大學。

著有〈吳虞文錄〉、〈別錄〉、〈日記〉、〈秋水集〉等，編選有〈國文選錄〉、〈駢文選讀〉。

僕少讀蘇子瞻〈潮州韓文公廟碑〉，稱其「文起八代之衰，道濟天下之溺」。

宋子京〈唐書·韓愈傳贊〉亦稱其以六經之文為諸儒倡。

其〈原道〉、〈原性〉等數十篇，皆奧衍宏深，與孟軻、揚雄相表裏而佐佑六經。

竊怪其揄揚過差，懷疑靡定。

及年事漸長，濟覽載籍，始曉然於八代之固未嘗衰，而軻、雄六經之說，於天下後世之事理，誠弗足以囊括殫盡。

蓋裴度與愈，並世者也。

觀其寄李翱書曰：「愈恃其絕足，往往奔放；不以文立制，而以文為戲。

今之作者，不及則已；及之者，當大為防焉爾。

」劉昫〈唐書〉於愈傳論曰：「時有恃才肆意，亦有戾孔、孟之旨。

若南人妄以柳宗元為羅池神，而愈撰碑以實之；李賀父名晉，不應進士，而愈為作〈諱辨〉，令舉進士；又為〈毛穎傳〉，譏戲不近人情，此文章之甚紕繆者。

時謂愈有史筆，及撰〈順宗實錄〉，繁簡不當，敘事拙於取舍，頗為當代所非。

」「至若抑楊、墨，排釋、老，雖於道未宏，亦端士之用心也。

」此則當時於愈之文，推崇猶弗甚至。

即其辭辟二氏，且譏其於道未宏。

良以魏晉以還，文拘對偶，愈則務攻近體，抒意立言，自成一家新語。

後學之士，多相師法者，殆亦喜新好奇之心所驅遣而已，非必如蘇、宋之尊為泰斗也。

近世李申耆與高雨農書，言文之有法，始自昌黎。

蓋以酬應投贈之文，義無可立；假於法以立之，便文自營而已。

習之者遂藉法為文，幾於以文為戲。

則又本裴度、劉昫之說而深究韓文末流之失。

〈原道〉等篇，自宋迄今，奉仰無異議。