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籌建崇聖書堂序（第1页）

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籌建崇聖書堂序

賴際熙一九二三

賴際熙（一八六五～一九三七），字煥文，號荔垞，廣東增城人。

光緒二十九年癸卯進士，先充國史館纂修，旋晉總纂。

民國後僑居香港不仕，與同時流寓港島之諸翰林，或以文鳴，或以學顯，而香港大學獨禮聘際熙為漢文講師，一時才俊多出其門下。

香港原無公衆中文書藏，際熙倡學海書樓，贈以藏書，且以時講學。

香港大學原設理工醫科，際熙翊贊港督金文泰氏，於港大首創中文學系，並請港紳馮平山捐建中文圖書館，即今香港大學馮平山圖書館。

所編纂有〈清史〉大臣傳若干卷，〈崇正同人系譜〉十五卷，〈增城縣志〉、〈赤溪縣志〉各若干卷，及〈荔垞文存〉二卷行世。

國於天地，必有以立，其世守之倫紀道德，相沿之典章制度，即其立國之根本。

而倫紀道德，典章制度，所藉存而弗墜者，則在簡篇之記載，師儒之傳述。

徵文考獻，翼教即所以維世焉。

吾國開化自堯舜禹湯文武周公，淵源受授，至孔子而集其大成。

數千餘年，冊府之儲藏，士林之講誦，日新月盛，美而且備，中間雖煨燼於暴秦，摧拉於胡羯，而抱殘守缺，考逸鉤沈，搜討彌勤，保全益力，劉〈略〉班〈藝〉之所紀，虞〈志〉荀〈錄〉之所存，前無所損，代有所增，如日月經天，如江河行地，其為萬古不廢焉可知矣。

風會遞降，習尚斯歧，士厭故常，人趨新異。

三綱則昌言廢除，六經則嚴禁誦讀。

非聖無法，此尚萌芽，遷流至今，則邪說愈張，正學逾晦。

援人以入獸，旣甘冒不韙；激治而為亂，更悍然不顧。

僉邪旣互為鼓吹，當路復資以勢力。