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第87章（第2页）

两句正文，一句集解加索引。

把妲己的生死都概括了，但就是这三句话里，却充满了疑问和不解。

其中最大的不解就是妲己其人的身份。

按照索引的说法是，妲己是氏族部落苏的女人。

妲是她的字，己是她的姓。

可是这种解释却有疑问。

首先，妲己这个名字是在史记中第一次提到的。

之前的经典中都没有提到。

屈原著名的《天问》中有以下三句：妺喜何肆，汤何殛焉？殷有惑妇，何所讥？周幽谁诛，焉得夫褒姒？

同时提到夏商周三代的亡国之女，妺喜和褒姒的名字都有提到，却偏偏没有说起在后世大名鼎鼎的妲己。

这是什么原因？是屈原不知道这个惑女的名字，还是亡商这个惑女的名字是司马迁自己取的姓名？

纵观整部《天问》，凡是传说或者历史中的人物，屈原都有直接说起她的姓名。

不管是妺喜、褒姒还是女歧、宓妃，偏偏唯独就是这个妲己例外。

从此可以推断得出，不是屈原不知道或者故意不说，而是在战国时代。

亡商的惑女还不是一个具体的人物。

她不是一个，而是几个。

所以说商亡的一部分原因不在商纣宠幸妲己这一个美人，而是他本身好女色，整日荒淫作乐而不理国政。

再加上国家的战略重点定位于东南地区，忽视了西方周的崛起。

才使得西歧的军队最终攻伐了朝歌。

历史研究证明，商末帝辛（商纣王）喜征人方、伐东夷。

人方、东夷为现今的渤海半岛，山东淮北等地。

青州苏埠屯墓商代遗迹的发现，证明在商末晚期，商的势力范围已经已达山东之地。

也许历史上真有那么一个被商纣王特别宠幸的女子，她是从有苏部落掠夺来的奴隶。

这女子在有苏部落里面身份也并不低下。

即使不是封神榜里所说的部落首领的女儿，也可能是部落里的女巫，或者是两者皆是，并且姿色卓越。

故此纣王开始宠幸于她。

那么这个女人是原本就叫妲己呢，还是商纣叫她妲己，又或者是后世的司马迁给她取名为妲己？

按照妲己姓己的说法，这就有两种可能。

第一，假设己姓是本姓，那么妲己本身就是拥有商王族血统的女儿。

商人有十姓，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，也是商族的十个部落。

他们自称是少昊的子孙，拜鸟神。

据考证鸟神崇拜最多见于山东沿海等地，如此看来妲己所在的苏埠屯，也许本来就是商部落早期分离的一支。

第二，假设妲己的姓为纣王所赐，所赐之姓为早期十部落之一。

商部落早期称王的都是这十个部落的首领，如天乙、盘庚、帝辛……其中，包括己在内的五支部落随后衰落，与另外几支分开。

记载中，商朝只有一位己部落的首领做过商王‐‐雍己。

故此商纣王宠幸妲己的原因之一，是为了重新巩固商内部之间的关系。