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第九十三章 御魂术（第2页）

“《御魂术》的说法，剑主除了可以发挥与剑灵二合一作战，还可以指挥成千上万的灵魂作战，进行指挥亡魂大军作战，那该是一件多么的拉风的事。

像是我拥有无数的剑大、毒二、力三这样，个个都是战斗力，个个都是高手，谁人敢敌。

“

求败一边看，一边在想。

”

像九兰血蟒、千眼冰蟾，这样凶兽的亡魂，都是一般筑基境、融合境高手要强不少，加上其是无影袭击，一招杀敌，那是非常的流弊对敌奇兵，无往不利，战无不胜。

所以，我得好好去学，修炼灵力和《御魂术》两不误。

“

稍稍翻完《魂修入门试辩》，求败的心中便有了决计。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

这是某位名师的一个四句偈。

求败记得有位名师讲过，所谓“道法”

，其根源则在于生命起源，求问万法之根源的生命，灵魂在载体是生命，而生命主体是灵魂。

二者缺一非完人，相辅相成。

便是所谓道家阴阳论。

佛家以载体之躯修行主体灵魂，以求成佛，道家求仙。

求败知道，正常的修真在于丹田。

按《御魂术》，魂修的修炼功法并不复杂，重点在于眉心。

现在，此书便是指出，修炼者要练习《御魂术》，始于眉心，觉醒灵魂。

修炼《御魂术》第一步，就是需要觉醒修士自己的灵魂，叫做“灵魂觉醒”

。

在黑暗的世界里，修士自己通过冥想，可以看到现实生活中的自己，而这个在黑暗世界里的自己，就是在修士在黑暗世界里的精神，能形成的一个有自己意识的另一种形态的自己！

而修士要做的，就是修炼这个在黑暗世界中的另一个自己。

“要冥想，还得喝得点酒，效果才会显著。”

求败意念一动，四樽神龙醉酒出现在手上。

他不娇情，一扭开樽盖，就“咕噜”

地喝，一口气喝完，接着又消灭了三樽。

都是自己家产的，他不在乎喝多了，反正他的手上有大把的酒，想怎么喝就怎么喝，想喝多少就喝多少。

放下酒樽，他长长地吐一口酒气，慢慢地闭着双眼。

眼前，漆黑一团。

依书中的所述，他吟唱：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

慢慢地，他轻轻地在感知这个黑暗的世界。

这个黑暗世界里，他不得不气守丹田，把那么一点少点可怜的灵气，一点一点地向眉心靠拢、输送，进而凝聚眉心，眉心形成方圆十米大的旋涡。

求败利用旋涡，一点一滴地去吹动，去牵引，去吸收周围的能量，逐步地吸收到自己的眉心，不，准确地来说，是那个白色云雾腾腾的眉心旋涡。

眉心旋涡一圈圈地转动，似如外力源源不断往泉池，输送一点能量，慢慢来地在壮大自身的精神力。

在修炼心境的时候，求败口中念念有词，念着那些苦涩难懂的咒语，把自己和黑暗的世界融合为一体，似乎不分彼此。

他在冥想的时候，开始想象出一个人，就是他自己！

开始时，那只是一缕浮影，慢慢地，转实，直至与他一样在紧闭双眼在冥想。

《御魂术》提到，当修士的精神力强时，或者说精神力控制比较好时，能够把现实生活中的自己想象出来，把自己想象出来看着正在修炼的自己，第一步就算成功了。

这是《御魂术》修炼前期，必须要会而且要达到的！