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第34章（第3页）

&ldo;对！

&rdo;小陈啪地敬了个军礼，&ldo;祖国的利益高于一切！

&rdo;

林少湖说：&ldo;我们走了。

&rdo;

他把狐皮帽子扣在夏明若头上：&ldo;缴获物资，给你留个纪念，过两天回了北京，请你们全家吃饭。

&rdo;

夏明若追出帐篷：&ldo;少湖叔！

当心点儿！

&rdo;

&ldo;放心！

我是谁呀？&rdo;林少湖跨上骆驼，挺直着高大的脊背微笑，&ldo;我是林少湖啊！

&rdo;

他是有胆量，有担当，军人的儿子林少湖。

这也许是最奇怪的事了，程静钧后来上了大学，读了研究生，娶了个同样腼腆、在上海弄堂里长大的姑娘，生了两个温柔和善的好孩子，甚至回了南方开始教书育人，几十年培养了无数学生，户口却始终挂在北京南城的一间小院子里。

户主的名字叫做林少湖。

赤奢城曾用惊心动魄的方式来欢迎科考队，接着，又给了他们一个不眠之夜。

先说赤奢城东西两角有高塔，东面那个的是敌楼，相当于瞭望哨，表明此地不太平，屡有战争。

队里便有人断定说附近有烽火台，夏明若问他为什么，他说：&ldo;你问向导，保证有。

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结果跑去一问，果真不错，就在赤奢水对岸数里，还剩一米来高的土墩。

西塔的稍矮一些，是佛塔。

佛教进入西域的时间很早，大漠古城中或多或少都有佛教痕迹。

赤奢城中佛塔高十米，原先肯定要更高些，但还没塌就是个奇迹，大概是因为它是由夯土建成，几乎是实心的，土坯中又夹杂着芦苇、胡杨、红柳等糙木纤维。

还有个重要原因是此城废弃已久，避免了人为破坏。

比如吐鲁番附近的一些古迹，壁画人物的眼睛早年间就被抠掉了，因为当地居民相信异教徒的眼睛会带来灾难。

佛塔外方内圆，四周还看得见原先回廊的墙基，莲花底，覆砵顶，属典型的火祅教与佛教建筑结合体；塔上部有小门可以进入，但进去后空间局促，只能一个人蹲着。

塔内四壁的彩绘大部分都已经剥落，就剩下角落一小块，细看带着点儿犍陀罗风格，人物眼睛画得有些像猫，瞪得很大，看起来精神奕奕；正中央设有神龛，有彩塑释迦摩尼像一尊，小佛十余尊，风化不太严重。

右手边还有一尊半人高的小神像，楚海洋提着煤油灯看了半晌，探出头来说是毗沙门天。

众人围在塔下，齐刷刷地仰着脑袋：&ldo;确定吗？&rdo;

&ldo;确定，&rdo;楚海洋说，&ldo;他脚底下踏着恶鬼呢。

总体来说，这尊神像保存得最好，是石像。

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