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成都已经非常缺水,一些谣传导致成都市民大量囤水。
作为离灾区最近的大城市,希望在正式辟谣以后,市民可以把自己囤的水捐往灾区。
也希望大量的水可以到成都。
就此。
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1这里需要帐篷,整个成都已经没有帐篷,成都的部分害怕余震的市民也在抢购帐篷,灾区更加需要,因为按照现在的情况,相当多的人应该会在帐篷里度过相当多的时间。
我没能在成都购买到帐篷。
所以如果有帐篷的可以准备一下,地址我晚上发布给大家。
谢谢。
另外成都市区也已经恢复了很多瓶装水,说明物流情况还是很及时。
2大家尽量不要往灾区来。
一方面的确有一定的危险,很多灾区水库都悬在头上,有一定的山洪可能性,路上也有泥石流和山上落下的石块,余震依然频繁,而且大灾后可能会有疫情。
另外一方面交通已经管制,人都来容易添乱。
当我觉得自己在添乱的时候我就会回来。
3我个人会将捐款直接在当地转为物资,由在北京的老罗等朋友负责落实到具体的地方。
我也会注意什么物资比较匮乏但我在当地没有办法解决的,比如帐篷之类,到时候就需要大家的说明。
衣不如新,人还如旧
在四川汶川刚地震的时候,我说,向有关部门捐款为零元,我的意思是不向红十字会捐款,因为那时候我就知道他们那里有很高的管理费(后来宣布不收取),但当时我没说明白管理费这事,怕被指责&ldo;关键时候不合时宜,影响群众的捐款热情&rdo;。
后来,被断章取义为&ldo;捐款为零元&rdo;。
当然,这就算了。
现在到了冬天,该捐衣被了,我有一些衣被,很多是别人送的,自己从来没有用过或者只用过一次,琢磨着捐了吧,但突然得知,不收用过的,要全新的。
这我就很奇怪了,首先,我深知政府部门想把大家捐款捐物的热情做成形象工程,来展示我们国民的高素质高觉悟高团结高收入,但我捧着一车九点九成新的衣被来,你说不收,让我去买新衣服捐给灾区人民,坦率的讲,我没有这个觉悟。
首先,我给我自己的衣被,质量肯定不会差,肯定比为了捐新衣被而特地购买的要质量好,这点上,我是自私的,比如一样花五百元,我自己会给自己买一双鞋子,但如果是捐出救急,我会考虑买五双鞋子,让受援对象最大化,因为五百元我还考虑了运动性能,轻便,款式,保暖和品牌,但如果是捐物救急,那我就只考虑保暖。
你给灾区捐一个路易威登的背包不如捐两百个书包,这点大家都是明白的,而我相信,依照大家的觉悟,不至于把破烂都捐了,要捐的也肯定是款式不合适或者自己不喜欢了,但质量没有问题的衣物,我认为只要没有补丁,都可以捐。
据我所知,某些地方因为收到的捐赠不是新衣服无法处理,只能当垃圾倾倒,还引起了不少市民的哄抢,还有不少地方再卖几十块的棉衣棉被,就是让人买了去捐给灾区完成额度。
我一个朋友那里单位还有规定,只收新的七孔以上棉被。
其次,有些地方要求用商标吊牌,那我也不能理解,你要这吊牌做什么?是再去卖?
再者,也是最重要的一点,比如我购买了1000元的衣被捐款给灾区,碰上我这种不会砍价的,其中至少包含了至少500元的经销商利润,这钱岂不是出的莫名其妙。
内需也不是这样拉动的。
本套装共五卷,分别为李致文存我与巴金李致文存我的书信李致文存我与出版李致文存我与川剧李致文存我的人生(上下)第一卷我与巴金回顾了在与巴金六十多年的接触中,李致对巴金为人的不少独特感受,从不同的角度,写出他心目中的世纪良知巴金。第二卷我的人生回顾了李致九十年的人生,以随笔的形式记述的人生往事,既是个人的历史,也是时代和社会的缩影。从读小学时为抗日战士捐寒衣,青年时期参加学生运动,后来加入中国共产党,在成渝两市做地下工作。后来,李致在共青团大学区市省和中央机关多个岗位工作,在改革开放初期,回到四川,为四川出版振兴川剧和文艺工作作出贡献。第三卷我与出版详细回顾了四川出版业过去几十年的发展历程。在上世纪7080年代,四川出版异军突起,时任四川人民出版社总编辑的李致,带领四川出版积极创业,率先突破地方化群众化通俗化方针的束缚,立足本省,面向全国,推出了一系列品牌丛书,在全国有极大影响。第四卷我与川剧则回顾了这一段历程,从中也可看出川剧发展的辉煌历程和波澜起伏。1983年至1991年,李致任四川振兴川剧领导小组副组长,主持日常工作。他参与制定每一阶段的规划与任务,组织全省川剧汇演和调演,带团到北京上海以及欧洲日本等地演出,积极推动川剧创新发展,与不少川剧人成为知心朋友。第五卷我的书信则收录了李致与巴金的诸多书信,还有曹禺张爱萍李又兰戈宝权冯骥才刘绍棠严文井陈白尘张乐平柯岩茹志鹃秦牧周克芹等名家的书信,留下丰富又珍贵的第一手史料。...
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