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第二十八节 暗算x追溯x狂想（第2页）

周素烟仔细观察这一次的激发对象。

像之前的目标一样，他一开始也似乎是处于剧烈的痛苦中。

但是，其过程比之前的对象（比如郭大）要短。

之后，他的表情中依旧饱含痛苦，但同时，还有一些别的情绪掺和到其中。

是什么？

“为什么，你们要将祖先背负在背上前进？

“为什么，你们要用祖先的成就将自己束缚起来？”

“他们用自己的智慧、劳、甚至血肉来为子孙后代打造的基石，是用来支撑我们的，不是为了把我们压在下面不能翻身的。”

这是过去偶然总结出来的，但是已经遗忘了很久的内容。

如果是攻击的话，这些可带不来痛苦，敌人想做什么？

“弱者没有资格原谅他人对自己的侵犯，除非犯错者用行为，而不是言语，表示出了充足的歉意。”

“又或者，被冒犯者足够强大。”

这些，上个场景里我对老周说过。

“这个时代，适龄未婚男性比适龄未婚女性多几千万的年代。

一个残酷的事实是：有些人无论如何努力，都注定找不到配偶。”

“爱情和成功学一样，对个人有意义，但是对群体来说是没有意义的。

绝对数量的缺失会导致下面的情况：有些人注定找不到工---无论他们如何努力；有些人注定找不到妻子---无论他们如何卑躬屈膝。”

“因此，某些丑陋、愚蠢、面目可憎的女性所表现出来的优越感，也就不难理解了---她们可能不会思考，但周围的态度、做法、需求，让她们依靠本能，意识到了自身的优势。”

“解决这样的问题一般有两个方式：减少男性数量或增加女性数量。

目前而言，世界上存在大量处于战乱、饥饿、贫穷中的适龄未婚女性，进行引入是最好的做法。

中国辛苦劳的男性，比那些国家的男性更有竞争力---也有很多希望中国来场内乱，死上几千万人的‘敌人’，会反对这样的做法。”

这些，是我原谅自己单身的理由。

然后呢？后面会想起什么？

“宗教，宗教里的规章，不应该与法律相冲突。

如果有人秉持宗教规则而试图居于法律之上，那么法律也就不再有资格保护他。”

“法律，法律不应该是呆板的，固定的。

一个人在违法的过程中，譬如一个小偷，在偷窃的过程中就不应受法律的保护---如果他在这一过程中被杀了，那么杀他的人应该无罪。”

“而他停止偷窃之后，才有资格再次得到法律的保护。