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第4章（第2页）

我并不是个正宗的上海人，只是在上海生活了那么多年，才对上海人，上海的男人和女人，看出了一些道理来的。

我想，龙应台如能多来几次上海，她的看法会真正深入下去的。

欢迎您，龙应台，多来几次上海吧!

理解上海男人‐‐吴正通常，我的创作习惯是只执著于自我感受而很少遭到外界什么因素干扰或者引诱的;然而，这次的例外是在我读了龙应台女士的那篇《啊，上海男人!》之后，我不知道自己是否成了她绘声绘色之中的某一个，但有一点应无疑义，那便是：我就是个地道的上海人‐‐上海男人。

我笑眯眯地对自己说，也来一篇吧，作为对龙女士娇声一呼的某种回应，充当回音壁。

当回音壁有时是很有乐趣的。

虽然，拎带鱼骑单车回家的形象并不适合于我，但毕竟，我们都是流动着相同性格血型的一群。

近百年的传统加上三十来年的革命化，男女平等的教育会造成一种什么样的上海男人的心理顺从，我答不上;上海男人在世纪初率先接受文明、世纪中适应社会转型、世纪末重新投身开放热潮的种种不寻常经历终将把它铸造成了一个特殊的性别种族。

经济地位、江南性格以及文明熏陶，这是构成上海男人的三道鲜明的性格光谱，所谓小男人只是一种肤浅不过的理解，上海男人的生命哲学是尽可能地礼让出生活上的种种细节来满足他们的所爱者，从而为自己换取更广大的事业的思考空间‐‐而这，不就正是上海男人的高明之处?我们很可能缺乏伟岸的体魄、叠叠的肌块以及&ldo;黑猩猩捶打自己露出毛发的胸脯来证明其存在价值&rdo;时的那种声嘶力竭，但我们却有强大而安静的内心境界。

上海从前是、今天又再次成为全国乃至世界的文、经重镇，与上海男人的这种性格内质不无关系。

只有傻瓜才会将性别视作为什么可供自豪和自居不凡的东西‐‐世界上不就是除了男便是女的两种性别?这便是我们所理解的大小男人主义之间的辩证关系。

然而，我相信龙女士也是理解这一切的。

她是个干练和充满了男性化果断和机敏作风的女人。

我与她有过若干次兴致高涨的交往，在文化界人士聚会的饭局上，她谈兴热烈真挚而开放，与她笔下的那位有着光滑美丽脸庞的、芳龄二十五的、说是希望将来能嫁个北方大男子汉的汪汪女子大相径庭。

当然，向往外形上的阳刚与伟岸，这是每一个女性的心理密藏，只是如龙女士所言，为着这种单一的追求，日后的你会不会因而付出昂贵的人生代价?

外国究竟如何咱不敢说，单在中国，男人盘腿炕头饮酒喝茶斗鸡玩蟋蟀闲扯瞎聊打老k，而让老婆下田喂猪抬水背石，完了要以最快的速率换好小孩的尿布再炒几碟小菜端上桌来侍候他们，一旦干不好，还可以揪着女人的头发来个兴师问罪的北荒南乡之地至今还有不少。

这种令上海男人们瞠目之后外加摇头的原始以及不开化绝不是单以&ldo;民俗&rdo;两字的解释便可以一笔加以抹

煞的，这正是该类区域在能见的将来还不能那么快地摘去贫困之帽的标帜之一。

然而，上海不是这样，在这座文明与繁华的国际大都市中，男女性别都等值在同一水平线上，各尽其职。

龙女士已细致观察到了所谓文化菁英仍以男性居多的事实。

其实，&ldo;武化&rdo;还是&ldo;商化&rdo;的菁英又都以哪一种性别为主，这是在两性单独相处相悦相濡之时发挥出来各自的性别特长。

在一个文明合理先进的社会中，凡强者，不论男女，都有竞争至社会最前列的权利，美国如此，香港如此，上海，也如此。

上海，于是便在龙女士的笔下被唤作一个&ldo;迷人&rdo;的城市，难道在这&ldo;迷人&rdo;之中就不包括上海男人这一项精美而别致的人性软性?‐‐我想，这是龙女士的一句并没有说出了口的肯定。