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第8章（第2页）

他们宁愿做&ldo;捧不起的上海男人&rdo;。

他们说：下厨的上海男人像中国大陆其他地方的男人一样普遍，而中国特色的家务分工如男人下厨，&ldo;与女子是否占有家庭乃至社会的话语权&rdo;，&ldo;是两回事&rdo;。

他们很不屑&ldo;稀有品种&rdo;‐‐哪怕是&ldo;世界级&rdo;的‐‐或&ldo;男女平权先锋&rdo;等等的桂冠和赞誉。

本来，龙女士在感叹上海男人的&ldo;温柔坦荡&rdo;和&ldo;稀有&rdo;的同时，对上海男人的&ldo;遭遇&rdo;是怀了由衷的关怀顾惜的，或者按龙女士更明确深刻的表达，她感到疑惑的是：为什么当女权得到伸张的时候，男人就取代女人成为受虐者?龙女士之如是想，是因为她在上海，由男人的操持家务，&ldo;温柔、坦荡&rdo;

进而看到了男人的&ldo;受虐&rdo;，用上海话来说就是严重的&ldo;妻管严&rdo;。

龙女士的本意是要说：&ldo;妻管严&rdo;虽无关主义或原则，但如果作为男女平权的一种证明，恐怕是曲解了妇女解放。

龙女士怕的是上海女人的解放过了头!

龙女士的想法当然不无正确处，但她的担忧却几乎是多余的。

关于&ldo;妻管严&rdo;，最有发言权的应当还是上海男人，不如来听听他们的说法：&ldo;在人前宣传夸耀自己惧内的，他的惧内就很可怀疑。

有的是从反面来显示自己的绅士风度，有的则可能是在为另觅新欢制造舆论，甚至可能是有针对性地下诱饵。

&rdo;（以上及以下有关的引用均引自上海男人的新作《捧不起的&ldo;上海男人&rdo;》。

）龙女士当然是看到上海的男女关系其实尚不是真正平等的（如在所谓的菁英圈里，碰来碰去都是男人，社会资源和权力仍然掌握在男人手里，凡此等等）;但她从上海男子的&ldo;温柔坦荡&rdo;和大陆、上海女人的&ldo;抬头挺胸&rdo;中看到了希望、看到了变化，甚至看出了&ldo;矫枉过正&ldo;&lso;物极必反&rdo;的隐患‐‐想不到这次却看走了眼，上海男人自述&ldo;惧内&rdo;是花招，是技巧，是风度。

又如龙女士说：&ldo;这有关柴米油盐酱醋茶的一回事却是我眼中轰轰烈烈的大成就&rdo;的男子操持家务，根本上也不是因了上海男人天生&ldo;温柔坦荡&rdo;的缘故，或上海的风俗就是比别处平等、开放而使然。

当然，一方水土养一方人的原因也是存在的，那便是上海这地方讲现实，上海的男人也比较识时务，但识的并不是&ldo;男女当平等&rdo;的妇运道理。

虽然他们个个说男女平等是应当的，在上海已根本不是什么问题，而是&ldo;经济是基础&rdo;的道理。

一如他们&ldo;务实&rdo;地心知肚明的，这&ldo;是中国大陆特有的经济生活条件造成&rdo;

的：既然老婆也就业挣钱的，而且是&ldo;同工同酬&rdo;，一定要老婆烧饭这句话就不太好说了!

龙女士曾说，在一个陌生的城市里，只要侧耳听听人们飞短流长地说些什么，大概就可以探知这个城市的文化特质。

现在，龙女士知道上海这个城市的特质了吗?或者说更知道上海的男人了吗?&ldo;他可以轻声细语地和女人说话而不觉得自己少了男子气概，他可以让女人逞强而不觉得自己懦弱，他可以欣赏妻子成功而不觉得自己失败。

&rdo;他可以洗衣服，可以做家务，可以比别地的男子&ldo;温柔坦荡&rdo;，然而，他不可以被你这样说‐‐换句话说，这一切，你不可以这样直截了当地说出来，尤其是说他&ldo;受虐&rdo;，还是被女子‐‐别的&ldo;虐&rdo;犹可受，女子的&ldo;虐&rdo;则万万不能受!因他终究是男

人，是中国的男人。

尽管是不可多得的&ldo;稀有&rdo;，或&ldo;温柔坦荡&rdo;到&ldo;像个弯豆芽&rdo;。

在这一种&ldo;男人的气概&rdo;上，上海的男人从来是一点不比别地的男人差的。

这里，龙女士的另一个解说或许也是应当记取的：说上海的男人女人如何如何，就好像是在说中国人勤奋，意大利人热情，德国人缺乏幽默感一样，难免不是一种以偏概全。

龙女士曾十分地奇怪，在上海这座城市里，&ldo;流言的主角竟是男人，被虐待的是男人&rdo;‐‐而如果我们，或龙女士稍稍地移动一下&ldo;以偏概全&rdo;的角度，听到的或许是另一种完全不同的关于&ldo;男性雄风&rdo;的&ldo;流言&rdo;呢!