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第六十一章 我的大枪去哪了（第3页）

因为本体被老君庇护的缘故，他奈何我不得，天明这才放我离开……”

第一次除灵就受阻，这让灵书子很有些大受打击。

外面的世界真的好凶险。

胖大和尚？

现在旧金山的和尚，不就是少林寺的那个和尚吗？

“你们怎么遇到的？”

“因为执念体，那和尚也在超度亡灵……”

灵书子将昨夜的遭遇说了一遍。

“恩！”

王诩点点头，说道：“你不用理会那和尚，该超度亡灵就去超度，我自会去找他要个说法。”

“但……亡灵都被那和尚超度了啊！”

功德被夺？

“今晚我亲自去会会他！”

灵书子长舒一口气，显然这一夜并不好受，心有余悸。

来者不善，善者不来！

王诩思考了一下，少林寺传法华人区，自己必须去阻止的，说不定还要斗上一场。

不过，胖大和尚在华人区超度亡灵厉鬼，这事没什么可说的，乃是善举，是堂堂正正的争取香火。

正大光明的传法。

与基督教堂的传教又有些不同。

这种存在美利坚大地上的小众信仰，政府、圣盾局，都保持着支持的态度。

一家独大，万壑争流，这才能保证这片土地上超凡宗教的活力，为美利坚超凡势力输入新鲜的血液。

王诩心中也是很清楚，在广收信徒上，道门远远不如佛门。

一个道门，在美利坚能成为华人区的镇守，这其中做出的努力，是老君观一百多年来，七代人的成果。

而少林，一千多年的传承，华夏佛门领袖，最主要的宗教信仰，在保证中原实力的同时，还能进行信仰输出。

仅此，就不是老君观所能比的。

王诩心里更清楚，佛教之所以影响力大，很大一个因素就是宣扬来世。

只要这辈子好好念佛积福，下一世就可以去净土，再不济还可以再投胎为人继续修行，这种说法迎合了很多人。

而道家不怎么讲来世，只讲这辈子就要修炼成功。

但在这个妖魔横行的世界，教义的不同，并不是决定信徒信仰的必要条件。

终究还是要看实力，有实力保证辖区里信徒的生命安全，就能获得万民香火功德。

“少林……”

王诩不后悔弄死了那个释永龙，他既然已经起了杀心，自己杀他，也是天经地义之事。

要知道，断老君观香火简单的很。