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&rdo;俊之(章用)就活在我的记忆里。
只是为了这,我也要活下去。
当然这回忆对我是一个无比的重担;但我却甘心肩起这一份重担,而且还希望能肩下去,愈久愈好。
(后死者)从表面上来看,这只是一个非常普通的词儿。
但仔细一探究,却觉其涵义深刻,令人回味无穷。
对已死的人来说,每一个活着的人都是一个&ldo;后死者&rdo;。
可这个词儿里面蕴含着哀思、回忆、抚今追昔,还有责任、信托。
对死者活在后死者的记忆中,后者有时还要完成前者未竟之业,接过他们手中曾握过的接力棒,继续飞驰,奔向前方,直到自己不得不把接力棒递给自己的&ldo;后死者&rdo;,自己又活到别人回忆里了。
陈寅恪先生的分析细入毫发,如剥焦叶,愈剥愈细愈剥愈深,然而一本实事求是的精神,不武断,不夸大,不歪曲,不断章取义。
他仿佛引导我们走在山阴道上,盘旋曲折,山重水复,柳暗花明,最终豁然开朗,把我们引上阳关大道。
读他的文章,听他的课,简直是一种享受,无法比拟的享受。
有一年的春天,中山公园的藤萝开满了紫色的花朵,累累垂垂,紫气弥漫,招来了众多游人和蜜蜂。
我们一群弟子们,记得有周一良、王永兴、汪籛等,知道先生爱花,现在虽患目疾,迹近失明,但据先生自己说,有些东西还是能影影绰绰看到一团影子。
大片藤萝花的紫光,先生或还能看到。
而且在那种兵荒马乱、物价飞涨、人命微浅、朝不虑夕的情况下,我们想请先生散一散心,征询先生的意见,他怡然应允。
我们真是大喜过望,在来今雨轩藤萝深处,找到一个茶桌,侍先生观赏藤萝。
先生显然兴致极高。
我们谈笑风生,尽欢而散。
我想,这也许是先生在那样的年头里最愉快的时刻。
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寅恪先生决不是一个&ldo;闭口只读圣贤书&rdo;的书呆子,他继续了中国&ldo;士&rdo;的优良传统:天下兴亡,匹夫有责。
从他的著作中也可以看出,他非常关心政治。
他研究隋唐史,表面上似乎是满篇考证。
骨子里谈的都是成败兴衰的政治问题,可惜难得解人。
假如我还有什么优点的话,那就是,没有真感情,我不写回忆文章。
但是,在那个时代,真感情都会被归入&ldo;小资产阶级&rdo;的范畴,而一旦成了&ldo;小资产阶级&rdo;则距离&ldo;修正主义&rdo;只差毫厘了。
我没有这个胆量,所以就把对锡予(汤用彤,字锡予)先生怀念感激之情,深深地埋在我的心灵深处。
汤用彤先生面容端严慈爱,不苟言笑,却是即之也温,观之也诚,真蔼然仁者也。
先生虽留美多年,学贯中西,可是身着灰衣长衫,脚踏圆口布鞋,望之似老农老圃,没有半点&ldo;洋气&rdo;,没有丝毫教授架子和大师威风。
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