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80 和而不同（第1页）

贾府的规矩，长辈跟前的猫狗，晚辈也轻易伤它不得。

至于奴婢，只要是老太太太太用过的人，就是宝玉这样众星捧月的小主子，都得嘴里尊重些。

而那些三五代的陈人，在府里当差了几辈人的家生子，自然更有体面。

从规矩上说，这是大家族的教养，体统。

但实际上呢，明朝万历三大贤之一抱独居士吕坤所编的儿歌里说，【手下奴仆，从容调理，他若有才，不服侍你。

】

这话的意思呢，很直白，对奴仆要宽容要大度，奴仆不会干活，要温和的教导，因为奴仆要是个有才华有本事的，也不会来干服侍人这行了。

当然单独看来，这话很正常，但是再一看这句话的上句【心要慈悲，事要方便，残忍刻薄，惹人恨怨。

】和下句【一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便。

】，上下文一联系起来，发扬一下语文阅读理解的精神，就有点意思了。

这何尝不是在说，如果对奴仆太过残忍刻薄，惹了奴仆恨怨，晚上睡觉也不安稳。

想想差点被宫女勒死的大明皇帝，想想被家生子复仇的大清多罗格格，这绝对是作者有感而发的。

要知道，高喊“奈何以奴称我”

像砍竹子一样，烧杀掉为主者满门，极具反抗精神，为后世所称颂地奴仆们，在这块王侯将相岂有种乎思想深入民心的土地上，从来是屡见不鲜的。

所以说，有时候当主子的心地慈悲，件件宽怀，其实不是为了名声，而是为了自己的小命着想。

何况，贾琮当年写文为了水字数，也看过黛粉钗粉大战宝钗扑蝶滴翠亭嫁祸黛玉的帖子，对钗粉之同人杰作，小红勇割黛玉头这样极具梁山水浒风格的神贴，那是铭刻于心，久久不能忘怀，从此对人性有了更加深刻认识，世上的蛇精病那是层出不穷的。

所以，贾琮离了迎春的院子，被冷风一吹，忽然想起当年钗粉的大作，瞬时打了个寒颤，也不知是冷的还是吓的。

他猛然想到，如钗粉同人那样武艺高强，能夜潜□□馆割掉黛玉头颅的小红，或许是不存在的，但原著续书中勾结盗贼，引贼入府偷盗的家奴，却不是没有过。

荣国府这些家奴，用凤姐儿的话说，借剑杀人那是全挂子的武艺。

寒生修竹，风入窗棂，一叶瑟瑟，零落透骨，贾琮又想到了某本穿到江宁曹府的穿清大作，那位穿过去没多久，就被亲戚绑架，然后沦落街头，被丐帮拐去，成为断腿乞儿的主角，被绑架时的年纪，好似同他现在差不了多少吧。

贾琮越想越有点儿心惊胆颤，后世也有新闻报道过，保姆和户主发生口角，于是卖掉或杀掉户主孩子泄愤的事情。

在法制社会，尚有如此多的蛇精病，迁怒无辜孩童，那么在古代，贾琮这个勇于和人刚正面的伪儿童，万一也遇上个胸有不平之气的蛇精病，高呼神之名，发动异端审判……

那么，加入丐帮领残联津贴，大概还算好结局了。

思及此处，贾琮抖了抖身子，顿时有一种劫后余生的感觉，如有机会，他一定得谢过迎春奶娘的不杀之恩。

至于如何谢过么？

按主流穿越文主角的作风，自然是恩人一家大小命归黄泉，主角细思无以为报，只能焚尸扬灰，泽及枯骨了。

一句话简言之，当灭门绝户以谢之，毕竟屠得九百万，便为雄中雄嘛。

当然，贾琮并不是不杀人就念头不通达的那种主角，作为扑街写手，要是都学笔下主角那样杀伐果断，凡挡路者，皆可杀之，那么几大文学网早就因为作者伤亡率太高而倒闭掉了。

事实上，不得志，修身见于世的才是扑街写手的正常状态，君子立身嘛，和而不同，不受欢迎，就修身养性，以德服人呗，打打杀杀，那是斯文扫地。

说到底，后世的宅男，没谁愿意去感受人民的专政铁拳光怀啊，共和国的监狱又不提供ps3和成人游戏。

不过，不喜欢打打杀杀，不代表贾琮就有宽柔不报的美德，圣人言以直报怨，用朱熹的解释来说，就是该怎么报复就怎么报复，该抽脸就不该打屁股，更不能因为私心加重减轻，像网文主角那样一被鄙视，就杀人全家，是不行的。

古人云，圣人之言，万世之程，圣人都这样说了，那贾琮怎么能不照办……

贾琮还在边走边考虑感谢迎春奶娘的方式，远远地瞧见几盏灯光，迎面鸳鸯领着几个小丫头提着灯笼走了过来。

鸳鸯见了贾琮，只是微微低头，说道：“老太太请哥儿。”

贾琮嗯了一声，随口问道：“老太太叫我有什么事？”

鸳鸯却含糊着应道：“并不知有什么话。”

按说鸳鸯并没有不理不睬，也没有捧高睬低，但贾琮就是有一种说不上来的感觉，仿佛鸳鸯对他的态度比起往常要冷淡许多……

贾琮歪了歪头，他没得罪过鸳鸯啊！

等等，我勒个去，鸳鸯好像和平儿是好姐妹吧。