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于大人见上大人脸色不好,于是他意识到是自己说话的问题。
但他并不责怪自己,只认为作为大首领的上大人是个无知的人,说得难听一点就是莽夫。
当然,这是他心中对上大人的评价。
他又以白话重新叙述了与夏部落人交战的经过,将夏部落人描述为野蛮人,并怀疑他们得到了大帝的宝库,才能战胜那些野人。
上大人闻言,神色稍缓,道:“原来如此,于大人,夏部落人非你所说的野蛮人,如你所说,夏部落何以有白盐和陶器?又如何又能修建城墙?”
于大人顿时愣住,不过他反应倒快,说道:“大首领英明,是我小看他们了。”
布大人倒是对这个从中土来的于大人有所了解。
自从于大人来到北狄之后,经常以“野蛮人”
的称呼来称呼别人,也许这只是他的口头禅。
当然,这也表现出他的自大和狂妄。
不过,不管怎样,现在的北狄贵族子弟大多以习上古大帝时期的语言为荣。
还听说于大人在北狄收有弟子,口口相传弟子们学习上古语言。
上大人说:“此次攻伐夏部落,其并没有那么野蛮,也没有那么弱小。
但是攻打夏部落,却并非毫无收获。”
上大人的话语落下,于大人和布大人心中松了口气,但脸色仍有些许紧张。
布大人说道:“上大人所言极是。
据陶大人多日观察,夏部落除去白盐、陶器、城墙,还有令人印象深刻的兵器,一种类似于长矛的武器,但比北狄的任何兵器都更锋利、更坚硬,同时杀伤力也更大!
此外还有一种箭矢,其簇头并非由石器打造,而是类似于铜簇。”
他遂从兽皮包里拿出夏部落的铜制箭头交给上大人。
上大人拿着仔细查看。
他能分辨出这箭头是铜制的,镞有双翼,镞身为左右两叶,叶外缘作刃状,两刃向前聚成镞的前锋,两刃向后形成倒刺形的后锋。
“如此精巧,北狄却不能拥有,可惜……”
他连连摇头,又问道:“北狄匠人比之夏部落匠人如何?”
于大人、布大人同声答道:“不如!”
上大人放下箭镞,问道:“夏部落有多少黔首?”
布大人道:“通过其建城规模和黔首往来,或有干余。”
上大人心中吃惊夏部落人这么少,道:“野人无法取胜,若调集北狄之兵能否战胜夏部落?”
两人听他这么一说,就知道他还要攻打夏部落。
布大人道:“从北狄至夏部落,路途遥远,需时日太久,且食物供给困难。
夏部落已有准备,也有城墙保护,想要一举击败夏部落几乎不可能做到。
除非派去更多的北狄勇士,方可取胜。”
上大人道:“布大人所言甚是,然粮草无碍,用畜牲托负,然严寒太冷,更不适宜远行征伐。”
古代打仗一般都是在秋收后,如果是冬季,会因天气原因,行军时保暖不到位,会出现手脚不灵便。
就算保暖好,行军后出一身臭汗,然后被寒风一吹极易受寒,到时生病更易死亡。
更何况现在是原始社会,保暖防护肯定不到位。
他们与夏部落又有干里之遥,真要行军去夏部落,说不定在路上会死亡更多兵士。
而夏部落的狩猎队骑马出行,他们穿着皮衣皮裤和冬季的长筒皮靴。
即使一次外出归来,他们也可以去温泉山谷泡温泉,其条件远远优于其他部落。
于大人显然还想再去攻打夏部落,他说道:“三倍于夏部落人可战胜。”
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